檢驗感情的標準，永遠只有一個
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文?| 有書星海一塵?·?主播?| 阿成
有書君說
時光倒流千年，停在漢朝，停在司馬相如和卓文君愛情的最初。
那時候的他，還不是譽滿天下的文人；
那時候的她，年輕喪夫，生活平靜的像一口深井，幽幽死寂。
一曲《鳳求凰》，他以琴音傳遞愛慕，她在門外被撩動心弦。
月夜私奔，他們的愛情成就了一段傳奇。
今天，就讓我們一起來品讀司馬相如《鳳求凰》辭賦背後的故事。
古往今來，我們運用了很多優美壯麗的意象來形容沉浸在愛情中的人。
有比翼雙飛的浪漫，有「山無棱、天地合」的決絕，彷彿在忠貞不渝的愛情面前，一切的隔閡都不堪一擊。
無論階級還是財富，無論禮教還是成見，都無法抵擋那股來自靈魂深處的力量。
但拋開文學世界的創造，我們酸楚的雙目依然會看到一幕幕生離死別，一樁樁天不遂人願。
很多兩情相悅的眷侶，卻在門第和成見的束縛中被迫分離。
在歷朝歷代的現實語境中，守護愛情本身就是種奢侈，甚至連表達愛情都需要凝聚足夠的勇氣。
正因為如此，勇敢表達，大膽追求的愛情才顯得彌足珍貴。
司馬相如一曲《鳳求凰》，就讓卓文君心神蕩漾，甚至不顧千金小姐的名分，毅然跟隨他浪跡天涯，這是怎樣的一種魔力和魅力呢？
今天，我們就一起領略司馬相如和卓文君的愛情故事。
有一美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
何時見許兮，慰我彷徨。
願言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
情深意動鳳求凰
司馬相如，字長卿，原名犬子，四川成都人。
後來因為仰慕戰國名相藺相如，特地改名為司馬相如。
從志趣上看，司馬相如是一個有著遠大理想的人，那麼他的才華是否能匹配他的理想呢？
別的不說，單是一曲《子虛賦》，就讓漢武帝看得拍案叫絕。
他的賦作，辭藻華麗，氣魄宏大，讓同時代的無數文人黯然失色，以至於魯迅先生都說：
「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」
能跟寫下「無韻之離騷」的司馬遷相提並論，可見他的才華有多麼耀眼。
有這般拔群出眾的文才在身，想必他的人生也是一路平步青雲吧？
他早年在梁孝王劉武手下當門客時，日子的確過得有聲有色。
可當梁孝王去世後，當朝統治者漢景帝卻不怎麼喜歡司馬相如筆下那種「清靜無為」的道家思想，於是司馬相如只能返回成都老家，開始變得鬱鬱寡歡。
回到成都後，司馬相如的日子過得非常拮据，一度連生活基本所需都滿足不了。
就在同一時期，臨邛縣令王吉便邀請他到府上做客，把他當上賓一般供養起來。
儘管好朋友王吉的做法讓他有所感動，可司馬相如還是放不下文人名士的架子，時常謝絕王吉登門拜訪的請求，這也給了當地人一個信號：
想見司馬相如一面，難於上青天。
誰知這山不轉水轉，突然某一天，臨邛首富卓王孫家裡大宴賓客，便把王吉和司馬相如一道請了過來。
觥籌交錯間，王吉趁著酒興，把一張琴放到司馬相如面前：
「長卿，早聽說你琴藝高超，今日就給大家彈奏一曲如何？」
對於這個要求，司馬相如毫無拒絕之意，十根指頭放在琴上，一縷縷扣人心弦的聲音便悠悠地蕩漾開來。
這邊是我們所知的名曲《鳳求凰》。
優美動聽的旋律，撩撥著在場所有人的內心。
但此時此刻，司馬相如似乎並不在乎其他人怎麼想，溫柔細膩的指尖，無時不刻地傳遞著一股綿延不絕的情意。
而這股心照不宣的力量，讓門縫後的一位女子暗暗定下誓言：
今生非此人不嫁。
這個女子，便是名揚後世的卓文君。
比翼雙飛離樊籠
卓文君何人？
臨邛首富卓王孫的女兒，中國古代四大才女之一。
論外形，她是遠近聞名的美女；論才藝，她琴棋詩畫樣樣精通。
而且，在講求門第觀念的漢代，她又生在大戶人家，從小衣食無憂。
無論從哪個角度審視，她都活成了無數同時代女性夢寐以求的樣子。
但就是這樣一個才貌雙全，家庭優越的女子，在真正的感情到來時，她完全沒有端著捏著，只有情不自禁和義無反顧。
限於性別和身份的緣故，卓文君沒法推開房門，直接去和司馬相如情定終身。
但這個男人的面龐和琴音，卻永遠地鐫刻在二八少女的心房。
宴會結束後，司馬相如也領會了卓文君的心意，於是便重金賞賜了她的使者。
就這一個舉動，讓卓文君不顧千金小姐的身份，連夜離開卓家大院，直接前往司馬相如的住處。
當兩人相見，四目交匯時，卓文君更是堅定了自己的心意：
和此人廝守終生，白頭偕老。
司馬相如一邊摟著卓文君，一邊卻在心裡犯嘀咕。
因為他很清楚，除了英俊的臉龐和滿腹才華，他沒法給予卓文君任何生活的保障。
辭官還鄉，沒有固定收入來源，徒有名聲卻沒有太多追隨者，這些都是他揮之不去的現實苦惱。
更加重要的是，卓文君不是待字閨中的少女，她之前已經有過婚姻，只不過丈夫去世，她就成了寡婦。
在漢朝的社會環境里，司馬相如公開彈奏一曲《鳳求凰》，有意無意地向一位有過婚姻的富家女子傳情遞意，這個做法本身也被很多人所詬病。
放到今天，我們可以說自由戀愛，真愛無罪。
但在兩千多年前，無論司馬相如彈奏琴曲，還是卓文君連夜私奔，都會承受巨大的輿論風險。
當卓文君跟隨司馬相如，來到他的成都老家後，她的一切美好幻想都瞬間破滅。
柳暗花明逢新春
很多才子佳人，王子公主的故事，都在他們永結同心的剎那戛然而止，留給讀者一個美好的幻想。
為什麼要這樣？
因為婚姻之後更多是柴米油鹽醬醋茶，以及無休止的矛盾和爭吵，這些都會影響人們對於浪漫愛情的憧憬。
可現實終究只能面對，無法逃避。
看著家徒四壁的環境，卓文君絲毫不敢相信：
遠近聞名的大才子司馬相如，居然過著這樣一貧如洗的生活！
像她這樣養尊處優的大小姐，別說一日三餐這種基本需求了，就連走親訪友都是一大堆僕人跟著。
現如今，她卻要體驗這種無法想像的窮困日子。
當得知女兒跟隨司馬相如私奔的消息後，卓王孫差點沒當場氣死：
「女兒這麼不成體統，我也不想傷害她，但絕對也不會給她一分錢！」
這種心情，其實完全可以理解。
我好心好意邀請你到府上做客，你不僅用琴聲勾引我家閨女，還讓她直接跟著你跑了，我卓家還有何顏面去面對世人？
而且就門當戶對的觀念來審視，卓文君完全就是「下嫁」給窮小子司馬相如。
她跟哪個富家子弟過日子都可以，為什麼要跟你這樣一個虛名無實的窮酸文人呢？
當然，卓文君並不在乎世俗的眼光，她既然認同了司馬相如，就願意去接受他的生活。
可再轟轟烈烈的誓言，也架不住貧賤生活的日夜摧殘。終於有一天，卓文君不再想過這種苦日子，便告訴司馬相如：
「長卿，要不咱們一起回臨邛吧，那裡我兄弟很多，咱們隨便找他們借點錢資助下，也比現在日子好得多啊。」
於是，兩人就一起返回了臨邛。
回到老家後，卓文君找同族兄弟借了點錢，然後開了一個酒坊，和司馬相如一起做起了生意。
司馬相如也乾脆放下了文人墨客的架子，每天就穿一條犢鼻褲，跟著工人們一起釀酒吆喝。
眼見千金小姐這樣艱難求生，卓王孫的很多朋友也看不過去了，紛紛勸告他：
「老卓啊，你家有兒有女，家底又厚實，沒啥可擔憂的。
況且，文君已經跟司馬相如好上了，他雖然貧困潦倒，好歹也是個可以依靠的人才，況且他還是縣令王吉的上賓，你這樣怠慢他恐怕不妥吧？」
卓王孫聽了，確實也礙不住面子，乾脆給了司馬相如夫婦一百個僕人和一百萬錢，並且補貼了她的嫁妝。
有了父親的資助，司馬相如夫婦便安然返回成都，在那裡買房置業。
不久之後，司馬相如得到漢武帝的賞識，被安排到皇帝身邊做事。
這個轉變，既是司馬相如人生的轉機，也是後世評價出現兩極分化的開端。
長相廝守終不渝
相信大家都聽過「願得一人心，白首不相離」這句詩。
短短十個字，讓多少人即刻忘掉現實煩憂，沉溺於山盟海誓的美好。
根據《西京雜記》記載：
「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕。」
而「願得一人心，白首不相離」，就出自於這首《白頭吟》。
相傳，司馬相如進京城當官後，不僅春風得意，同時也對一個茂陵女子產生好感。於是，他便用書信試探文君對於自己納妾的看法。
文君是極度聰明敏銳的女子，一見書信，便知道丈夫已經沉溺於浮華喧囂的生活，並且有了移情別戀的想法。
但她並沒有暴怒或者恐慌，而是洋洋洒洒地寫下一首《白頭吟》，不僅闡述了自己對於愛情的執著，同時也暗暗地諷刺了司馬相如。
收到妻子的回復後，司馬相如頓時無比汗顏，萬般自責的同時開始回憶起和文君相處的點點滴滴，於是堅定了兩人長相廝守的信念。
文君這個處理方式，是不是顯得很有智慧呢？
但很可惜，這樣一個故事只是民間傳聞，沒有得到任何官方史料的佐證。
甚至包括《白頭吟》《怨郎詩》這些疑似文君的作品，其實都是後人假託其名創作的。
根據《史記》的記載，司馬相如沒有任何納妾負心的故事。
或許他當初彈奏《鳳求凰》的時候，的確是為了吸引文君的注意，但不能因為他有追求愛情的慾望，就把他渲染成負心薄倖，朝三暮四的吃軟飯渣男。
而且，不管司馬相如本質如何，他和文君敢於衝破禮教和門第的束縛，演繹一場轟轟烈烈的自由戀愛，這種勇氣也足以令後世的人們心懷激蕩。
對於司馬相如，他敢於表達，敢於追求，儘管窮困潦倒，也不會望而卻步。
對於卓文君，她為了心之所向可以義無反顧，可以甘願面對生活的考驗，全然包容和接納司馬相如的現狀，這本身也是至真至純的愛情。
穿越兩千多年的風塵，我們從司馬相如和卓文君的故事裡讀出了一個真諦：
真愛的檢驗標準只有一個，是否臉紅心跳，是否願意長相廝守。
至於王權富貴，門第宗族，都讓它們隨風去吧！
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