因果報應是真實存在的，這兩類作惡行為的後果最嚴重
俗話說：「冤有頭，債有主。」因果報應皆有循環。
佛教認為，萬物一切皆是因果循環，我們種下的因，終究會面臨所結的果。
但現實中往往有壞人無惡不赦卻逍遙法外，生活自由自在，那些善良的人卻總是好心沒好報，很難落得「一生平安」。因果報應真的存在嗎？
行善與人的壽命的關係
美國耶魯大學一項關於人類壽命的研究顯示，即使是不同的身份、背景、種族的人，他們中那些善良的、具有同情心的、樂於助人的人的健康狀態都十分良好，而那些斤斤計較、損人利己的人預期壽命更短。
如果將他們相比較，善良的人的死亡率會大幅度低於那些惡毒的人。
而對於那些所謂的惡人來講，也有不同的類型。
一些惡人是無視法律法規、將道德踩在腳底；而一些人則只是貪圖私利、謀取眼前蠅頭小利之人。
更多的是在我們身邊隱藏著的兩面三刀的虛偽小人。
所謂明槍易躲，暗箭難防，我們也常常對身邊的虛偽的人痛恨不已。而在現實生活中，這兩種虛偽的小人更容易得到報復與被人唾罵。
陽奉陰違
陽奉陰違的小人容易當著一套背面一套。
他們在面對領導時，對領導百依百順，畢恭畢敬，做出順從的樣子，領導提出的意見，他們也百般贊同。而在背後，他們仍舊按自己的意願行事，這領導也嗤之以鼻。
為什麼會存在這樣的表現呢？
一為了博得領導歡心，在工作中能獲得更多的利益；二是在他們意識里，奉承他人是一件極其正常的事情，這已成為他們生活常態。
為什麼他們是陽奉陰違的人呢？這種性格特徵是與生俱來的嗎？
認知心理學家研究表示，性格是在後天社會環境中逐漸形成的。
其中，有一小部分是來自遺傳基因，性格也受個體生物學因素的影響，研究表明，腦損傷和病變對人性格有影響，大腦的皮層額葉與人的性格有關。
除了生理因素，環境對性格的影響包括家庭、學校以及社會帶來的影響。這些人在所接觸的環境里接受到不同的信息、受到不同人的熏陶，並且這也與他們所受的教育有極大的關係。
可能在他的成長經歷中更多的是看到人性惡的一面，看到了更多社會的骯髒。出於自我的保護，他們也會傾向於戴上虛偽的面具。
但是不幸的是，在現實生活中，這類陽奉陰違的人很容易被人拆穿。在人們看清他的真實面目之後，往往會主動遠離他。
從短期看起來，他們確實獲得了一些利益，而從長期看來，他們失去了他人的信任感，不再有人願意接近他們。
忘恩負義
提起忘恩負義，大多數人會想到「農夫與蛇」的故事。農夫在冬天救了蛇，蛇不但不感念他，反而對農夫反咬一口。
在生活中也有很多忘恩負義的人，對於他人的幫助，他們不僅不感到感激，反而認為理所應當。如果哪一天你不再幫助他了，他還會認為是你太過於自私。
還有這樣的一部分人，如果你有著善心去幫助他，他卻反而將你的幫助認為是對他的一種迫害，這種人已經開始有一定的人格問題。
這些忘恩負義的人對自己內心的慾望難以壓制，他們總是奢求更多，從來不為他人著想。
精神分析認為：人性本惡，每個人內心都有著陰暗的面。弗洛伊德說：本我追求最原始的快樂，所以我們每個人都有著強烈的內心慾望。
但是慾望並不能常常被滿足，自我就必須調節個體壓制著慾望。
如果本我自我與超我三者能平衡，則個體會得到較完善的發展。
如果本我力量過大，個體則會出現問題。
每個人都擁有七情六慾，都有慾望是一件很正常的事情。但是我們要懂得在現實慾望中間權衡，適可而止。
面對那些被本我主導的忘恩負義的人，即使開始有人幫助他們，最後也會因為他們無休止的慾望對他們會停止幫助。
墨家思想認為：如果你對待天下人都友好善良，那麼他人也會對你友好善良。如果你只想利用他人，他人也會同樣來利用你。如果你是一個常常害人的人，總有一天他人也會來害你。
有因必有果，因果真實的存在於生活之中。
只有我們內心善良，為人真誠，才會得到相應的福報。
