隨心，隨緣，隨性
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線；
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返；
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
人世間走一遭，我們或為即將到來的而執，或為正擁有的而執，或為已失去的而執，最後才發現，為執著所累，反而失了初心，丟了始終。
《增廣賢文》中有這樣一句話：命里有時終須有，命里無時莫強求。
人生是一場化繁為簡的修行，與其執著，不如隨心、隨性、隨緣。
1、與自己相處隨心
有這樣一句台詞：這世上有隻有一種成功，就是能夠用自己喜歡的方式去度過一生。
古有東晉陶淵明，因不喜官場繁文縟節，所以辭官歸隱田園，他在廬山腳下開闢荒野，替豆苗鬆土除草，在家門前植五柳，替愜意生活吟詩作賦，在各處飲酒會友，笑看紅塵，做自己喜歡做的事，草盛豆苗稀又何妨？
有人喜歡採菊東籬下，悠然見南山的無拘無束，也有人更喜歡先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的豪情，遵從自己的內心，按照自己的意願去生活，真誠待己，取捨有法。
作家渡邊純一說過，要想人到晚年能夠坦然接納度過一生的自己，還是遵從內心地去活比較好。
與自己相處的最佳狀態，說到底不過一句任他紅塵滾滾，我自清風明月。
2、與他人相處隨緣
周國平先生曾說：對於人際關係，我逐漸總結出了一個原則，就是互相尊重，親疏隨緣。
元祐六年，蘇軾在杭州任知府，恰是初春，闊別三年的好友錢穆父恰途徑此處，老友相逢，至興至歡，自是把盞長敘，但錢穆父不能長留，他此次行程的終點，是偏僻的瀛洲城，當時杭州雖煙花三月，北方卻仍寒風凜冽似嚴冬。
相聚不過兩三日，錢穆父便在一個淡月微雲夜，一葉孤帆離開了杭州，好友境遇凄涼，兩人剛剛相聚又不得不分離，其間多少離愁苦，但蘇軾在送別好友時卻寫：人生如逆旅，我亦是行人。
蘇軾的分別里沒有離愁，沒有哀怨，因為他知道，人生就是一場旅程，我們每一個人，都是路上的匆匆過客。
過客擦肩，友人分道，知交零落，離別實是人生的常態，看淡了，便不會患得患失。
三毛曾說：朋友這種關係，最美在於錦上添花......知心朋友，偶爾清淡一次，沒有要求，沒有厲害，沒有得失，沒有是非口舌，相聚只為隨緣，如同柳絮春風，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零。
與友人相處的最佳狀態，最好不過惜緣即可，不必攀緣，隨緣即可，無需強求。
3、與世界相處隨性
蘇軾有詩云：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詩是他與好友在返家途中而作，當時突遇傾盆大雨，結道而行的朋友們皆狼狽不堪，唯獨蘇軾不卑不亢，以竹杖芒鞋，笑迎一蓑煙雨。
世界紛紜多變，自然不會事事如意，我們能做的，是但行善事，莫問前程。
與世界相處，不必計較得失，人生不就是，有來便有往，有得亦有失。
與世界相處，不必爭強好勝，人生不就是，所有失去的，都會以另一種方式歸來。
與世界相處，也不必太過拘謹，人生不就是，榮枯有定，變幻無常。
我始終相信，你取幾分歡喜，世界便予你幾分歡喜。
與世界相處的最佳狀態，莫過於寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。
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與他人相處，與世界相處，歸根結底，都是一個與自己相處的過程。
遇見人不稀奇，遇見萬事萬物不稀奇，遇見眾生也不稀奇，重要的是，在幾十載有得有失的旅程中，與自己的內心重逢。
修行百年，遇人不可執，遇事不可執，遇見自己，亦不必執。
