道教應該如何弘揚？
道教應該如何弘揚?
道法的弘揚，我們要讓更多的人讀懂，更多的人能夠因為自己的判斷而認識了解道教，不是我們去忽悠人，去誘導人，讓信眾迷信;而應該指出道路的選擇，指出未來的方向，讓大家自己選擇自己的路，不是迷惑人的靈魂、迷惑人的感知、利用神秘玄學迫害人的靈識。
宋徽宗崇道而亡國，根本在於對宗教所謂神秘現象的迷信，對宗教基本教義的忽視，任何一件事物，脫離了本心，便走上了可怕的軌跡。凡事有好有壞，有善有惡，用之善，便善，用之惡，便惡，如果道教不能做到啟迪人的心靈，必然毀滅，大惡者甚至亡家亡國。
弘道在一定意義上看起來唯心和玄奇，但是，弘道者必須做到唯物和理智，正因為這樣， 才不能為表象所迷惑，追尋道的所在，才能撥開迷霧，尋求真諦。修行，萬物為我所用，沉淪，我被萬物所迷。當道教徒一味的追尋法和術的話，而自己又不能明智判斷的話，忽略了道德的修養與對戒律的秉持，就會跟述信者沒有太大區別了。
信佛還能信道不？信道還能信佛不？
興揚說個事情吧，我們道觀也供奉慈航道人，在佛教為觀世音菩薩，菩薩都不在乎，你還在乎嗎？佛教寺底也拜大歲、敬財神，這些都是道教神靈，神靈都不在乎，你還在乎嗎？佛、道都是信仰，也沒有高低之分，向善便是最大的修行，何必拘泥外物？我進寺廟也上香，尊重別人的信仰也是一種尊重，如果連別人的信仰都無法尊重，也不是正確的信仰，我們作為道教徒，要做到尊重其他宗教信仰者的信仰。
興揚有個習慣，路過廟宇無論佛道都會去上個香拜一拜，但對上香如此認識，所謂上香，所謂放生，只是表達信仰的形式。雖然不可或缺，但是沒有明智的心，僅僅盲從為了上香、放生而去上香放生，沒有任何正面意義，反而多了負面影響。得與不得，安與不安不能僅僅追求一個自我的滿足，而是精神的完善。
佛、道或許最終都是讓人能夠平安祥和的在人世間不虛度此生，修道是為了得道，修佛最後也是得道高僧，都能夠找到自己的信仰，都講究行善積德，但是法門不同，走的路不同，有人喜歡走平坦大路，一路向前，有人專喜歡走山野小徑，感悟自然的風雨，感悟自己的內心，每個人都有選擇信仰的自由，都是向道之心。
