這個文化和自然遺產日，必須帶你見識一下寶藏廣東！
每年6月的第二個星期六
是文化和自然遺產日，
今年的主題是「文物賦彩，全面小康」
黃堯舜禹夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
從讀書起，我們便熟背這一首朝代歌，它梳理了中華上下五千年的歷史，朗朗上口。在短短42個字背後，乃是源遠流長的中華文明。這是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。
中國能屹立在世界東方，豐富燦爛的中華文化便是原因之一。
宋徽宗畫作
不同朝代有不同的時代背景，文化各異，另有黃河、長江流域等不同的地域文化，這些文化發展至今，給我們留下了寶藏般的文化遺產。中國是世界上擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，也是世界自然與文化雙遺產數量最多的國家。
而廣東在地域上屬於嶺南地區，廣東文化中的廣府文化、潮汕文化、客家文化構成了嶺南漢文化的主體。
你可曾聽說過五羊傳說？可曾聽過客家山歌，看過獅舞、龍舞？你可曾了解過雷劇、粵劇、潮劇的不同？你喜歡粵語講古、粵曲嗎？你見過南越王墓博物館裡的金縷玉衣嗎？
這些都是廣東省珍貴的文化遺產，孕育著一代代的廣東人。
在廣東的世界文化遺產
2007年6月28日，在紐西蘭基督城召開的聯合國教科文組織第31屆世界遺產委員會大會上，「開平碉樓與村落」申報世界文化遺產項目順利通過表決，被正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第35處世界遺產，廣東省第一處世界文化遺產。
開平碉樓位於廣東省開平市，是中國鄉土建築的一個特殊類型，是一種集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築。歷史最早可上溯到明末清初，19世紀末20世紀初發展成為表現中國華僑歷史、社會形態與文化傳統的一種獨具特色的群體建築形象。到20世紀20、30年代，碉樓鼎盛的時候有3000多座，至今仍完好保存了1833座。
開平現存的碉樓，大多是民初開始建立，建碉樓的本意不是讓人觀賞，而是御賊和走避洪水。開平地勢低洼，河網密布，而過去水利失修，每遇颱風暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會、台山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有「四不管」之稱，社會秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建築碉樓，作為防澇防匪之用。
開平碉樓是中外多種建築風格「碎片」的組合，多種建築類型相互交融的產物。有中國傳統硬山頂式、懸山頂式，也有國外（特別是歐洲大陸）的哥特式、羅馬式等等建築風格。這種融合的建築風格，充分體現了華僑主動吸取外國先進文化的一種自信、開放、包容的心態，他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融注在千辛萬苦建成的碉樓上。
2010年8月1日，第34屆世界遺產大會審議通過了將「中國丹霞地貌」列入「世界自然遺產目錄」，廣東的丹霞山是其中一處遺產地核心區。丹霞地貌是在中國誕生並發展起來的一個地貌類型，是以赤壁丹崖為特徵的紅色陸相碎屑岩地貌。
丹霞山位於廣東省韶關市仁化縣境內，是世界「丹霞地貌」命名地。據地質學家研究表明：在世界已發現1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發育最典型、類型最齊全、造型最豐富的丹霞地貌集中分布區。
在距今1.4億年至7000萬年間，丹霞山區是一個大型內陸盆地，受喜馬拉雅造山運動影響，四周山地強烈隆起，盆地內接受大量碎屑沉積，形成了巨厚的紅色地層；在距今7000萬年前後，地殼上升而逐漸受侵蝕。距今600萬年以來，盆地又發生多次間歇上升，平均大約每萬年上升1米，同時流水下切侵蝕，丹霞紅層被切割成一片紅色山群，也就是現在的丹霞山區。
丹霞山歷史悠久，北宋徽宗崇寧年（1102-1106年），法雲居士雲遊至丹霞夢覺關，見奇洞勝景，山石「色如渥丹、燦若明霞」，頓覺醒悟，發出「半生都在夢中，今日始覺清虛」的感嘆，遂題「夢覺關」，並在此建庵宇18間，供奉觀音菩薩。
去年1月，以丹霞山景區為核心區的科普小鎮成為我省首個掛牌的科普小鎮。據了解，科普小鎮以「科普惠民」為理念，有機地整合了丹霞山的自然資源和地方社會資源，目前已打造丹霞18個科普學堂，200多個科普研學課程，形成了較為系統的科普研學體系。科普小鎮把當地的風土人情與非遺、鄉村特色的文化轉化為科普產品，通過研學的科普、體驗的科普，讓大家在丹霞山有一個深度的停留，了解丹霞山深度的旅遊品質。
文化遺產連結著嶺南底蘊
生活在廣東，你會發現這確是一個寶藏城市。在廣州，你能在路上聽到人們用粵語交流，作為廣府民系的母語、廣府文化的重要載體和廣府民系基本標誌性的文化識別之一的粵語，具有完整的九聲六調，保留較多中古漢語特徵，擁有完善的文字系列，可以完全使用漢字表達。
客家方言、閩方言也是重要的廣東方言。客家語是中原古漢語的「活化石」，保留中原地區許多古漢語詞語與常用詞一些詞語的發音特徵；閩方言指代的閩北話、閩南話、閩東話、閩中話、莆仙話五種漢語方言在語言學上各自獨立。
粵劇
以方言為基礎發展起來的地方戲曲，各有千秋。雷劇是用雷州話為唱白的地方劇種。據文獻記載，雷劇的第一個劇本《斷機教子》出現於清嘉慶年間，發展迄今已有三百多年。粵劇發展歷史悠久，清代咸豐、道光年間，廣東本地班在演出中以「梆簧」（西皮、二簧）作為基本曲調，兼收高腔、崑腔及廣東民間樂曲和時調，用「戲棚官話」為基本語言，間雜以粵方言，逐漸形成粵劇。潮劇又名潮州戲、潮音戲，是用潮州方言演唱的一個古老地方戲曲劇種。它是宋元南戲的一個分支，距今已有四百三十多年的歷史。粵劇、潮劇均已入選國家級非物質文化遺產名錄。
雷劇
作為廣東省省會城市，廣州又被稱為「羊城」，源於仙人騎著五色羊，留下谷穗祝願此地永無饑荒後，「騰空而去，羊化為石」的傳說。廣州兼容現代化和歷史人文元素，文化遺迹散落在各處，與高樓大廈交相輝映。
現代化城市的建設，雖然遮掩了昔日顯赫一方的"西關大屋"，但是，當你走進西關，漫步在西關多寶路、逢源路、龍津西路那縱橫織梭、百轉柔腸的幽陌曲巷，巡梭、摩搓著每一條麻石板鋪就的禿頹滑潤的窄道老街時，藏匿在現代化繁喧與浮華中的"西關大屋"，會將人們的記憶帶到古樸優雅，優遊自得的境界，讓你領略到從未有過或者已經久違的市井情懷……
文物賦彩，全面小康
每一個文化遺產，既是歷史生活的一個片段，更是民族精神的傳承載體。時間無言，但它卻會通過一個個文化遺產，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結在文化遺產之中的文明底蘊，不僅構成了我們這個民族的文化基座，還為民族的生生不息、發展壯大提供深厚滋養。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好延續文化根脈。在這個意義上，我們不應讓文化遺產「養在深閨人未識」，而應讓其「飛入尋常百姓家」﹔不僅要保護好文化遺產，更應激活其內在的生命力。
每年6月的第二個星期六是文化和自然遺產日，今年的主題是「文物賦彩，全面小康」，不僅旨在加強公眾文物保護利用和文化遺產保護傳承方面的意識，更強調宣傳推介文物資源在堅定文化自信、傳承中華文明方面的獨特作用，宣傳傳播文物工作在促進經濟社會發展、實現全面小康社會方面的顯著成績。
文化遺產曾有輝煌的過去，也應該有閃光的現在，並且還應充滿生機地走向未來。而最好的保護是成為日常所需。歷史文化的滋養，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。近年來，《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等節目熱播，《故宮日曆》等文創產品熱銷，都說明「活起來」的不僅是文化遺產，更有民族的優良傳統、文化的歷史記憶。
燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。我們理應像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產。
【來源：廣東科技報】
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