相術：十年研習面相學的一些經驗
? ? ? 研究面相、風水、八字也有十幾年了。混跡貼吧啊也有幾年了，平時就發些佛學的帖子，玄學術數方面只是偶爾興趣來了回復跟帖。
? ? ? 這是關於玄學術數的第一篇帖子，也是這些年的一些心得，寫的可以比較亂，望海涵。
? ? ? 這裡先來說說為什麼現代人的面相需要重新構架，不能以傳統面相來看。
? ? ? 其實面相如果學得比較深之後最重要的不是用眼鏡去觀察，去看，而是閉上眼睛去感受面前的這個人。
? ? ? 我也是通過多年實踐摸索出一個竅門：看人只看一眼，立刻閉上眼鏡，用感覺去體會，這是個什麼樣的人。
? ? ? 如果剛剛看到的信息沒有抓全，那麼可以半眯眼睛，用模糊的目光去看對方，這樣會更加透徹。我實踐下來感覺這種方法比仔細觀察要准得多，這也是慢慢摸索出來的，有道是當局者迷旁觀者清，過於仔細觀察反而有失偏頗。
? ? ? 至於骨相，也是面相學很重要的一門知識。我個人覺得書要看，但是要靈活運用，而且要有分析和質疑，質疑才是讓所有知識進步的動力，也是突破瓶頸的源泉。
最重要的是：一切要以實際情況來。
? ? ? 第一點：我是個比較務實的人，不知道大家有沒有觀察晚清時候人的照片，無論是上流社會也好，下流社會也罷。那時候的人和現在的人樣貌變化太大了，如果對比起來感覺一個是現代人，一個是原始人。所謂的伏犀骨，其實等於是獸骨，現在人進化了，變化肯定和相術上有很大區別，這就是為什麼我說要以實際出發。
? ? ? 一般所謂的有伏羲骨的人野心會比較大，信奉弱肉強食。這也就是為什麼很多伏羲骨的人能成功的原因。
? ? ? 如果把伏羲骨比喻成獸骨，就很好理解伏羲骨人的弱肉強食心態了。
? ? ? 當然，這點延伸下去就可以聯想到當時的大運，因為整個國家的大運差，被侵略，所以那時候出生的人面相都比較差。
? ? ? 但是應該只有晚清時候的照片還有存世，在清朝之前是應該沒有照片存世的，至少我沒看到更早的照片。比如唐朝，那時候整個國運好，人都以肥美為美的審美觀，在相學上這也是比較好的，那是那個年代人的面相。再者從人類進化的角度來講，人類每過一段時間就會有一次質的飛躍，不能以古時的面相來衡量現代人。
? ? ? 當然，在清朝之前都沒有照片，那時候只有畫像，可是畫師為了迎合統治者和面相上的忌諱，他們很有可能畫出的東西偏離了實際，所以這個問題我是持有懷疑態度的。書可信，但不可盡信。
? ? ? 第二點：再者，看看西方人的面相，和中國人明顯不一樣，國外人高鼻樑，而且鼻子消瘦無肉，但是很多上流人士都是這種樣貌，鼻子無肉和中國面相是相悖的。這就是我想說的一切以實際出發的第二點。其實這個跟地理和環境因素有關，就比如冷的地方人的鼻子一般都比較高聳，而熱的地方人的鼻子都比較低矮。對比阿拉斯加和泰國人就知道了。這個跟古時候相書所言，鼻子高聳的女人性格強會克夫是不相符的。還有，看面相有地域性的區別。以後有機會再談為什麼鼻子高聳的人性格強以及從當前大環境看面相。
? ? ? 第三點：中國很多學科的產生是為個人服務的，並不是為人類服務。八字、風水、面相、名字等等都是這樣。
? ? ? 而國外的類似學科，星座，其實星座還有上升星座、月亮星座、天王星座、海王星座等等，整個構成了一個和四柱八字基本一致的學科，國外大學有專門的星座學科修習。但是國外的星座的側重點在於了解自己，而中國八字的側重點在於預測認識，趨吉避凶。這個是兩個文化差異的不一樣。
? ? ? 我說第三點，要表達的其實是中國面相不適合看外國人，但是面相上一些大的方面還是可以看外國人的，至於細緻的東西卻不適宜用在外國人身上了，這也就是我為什麼覺得面相只是表現，要透過面相，用自己的感覺去感受表象之後的本質，這個才是重點。所以我現在看面相，用虛實結合的方法，用觀察和感覺去判斷一個人，這個更准。
? ? ? 第四點：左右臉的問題。人的面相是由左右腦控制而成型的，仔細看可以發現，人的左右臉是不一致的，左臉更能反映出一個人的真實想法。因為人身體的左半邊是由右腦控制，右半邊身體是由左腦控制。左腦是理性思維，右腦是感性思維。理性思維更容易去掩飾一些東西，而感性思維不容易掩飾。所以由感性的右腦構成的左臉會更加容易透露一個人的內在思想和個性。
? ? ? 並且很有意思的是，我們看面相，我們理性思維的右眼看到對方的卻是他經過理性思維掩飾過的右臉，雙方都是理性的，當然看不出各自有什麼不同，這個是人的第一意識，因為意識的速度快于思維，就造成了面相無法突破瓶頸的最大原因。而我上面說的眯著眼睛看，是充分模糊和讓自己的左右眼更好的融合與同步，這樣看面相更准。並且意識是快于思想的，意識是對於事物人的自然反饋，而思想是通過思考而得出的結論，這個就慢了。這個也是為什麼無法突破面相瓶頸的另一個原因。
? ? ? 還有側臉面相的問題等等，其實側臉的面前才是一個人最真實的自己，傳統面相幾乎就沒提到過側臉面相的學問。這裡我就不一一說了。
? ? ? 反正我個人的感覺：認識——深入——質疑——分析——娛樂——實踐——再認識。這幾步很重要。
? ? ? 為什麼我要說娛樂？因為當局者迷，有時候要自己跳出來。還有，娛樂可以更好的開闊眼界，如果面相只是看書才能去認知，這樣太狹隘了。有時候我們可以從娛樂里了解其他方法，來舉一反三的運用到面相里。比如禮儀學或者犯罪學，這些和面相看似毫不相干的東西，其實完全是可以和面相學融會貫通的。因為相由心生。
發散性思維很重要。
? ? ? 最後一點，以貌取人是正確的，因為相由心生。這裡的以貌取人不是傳統意義上的審美，而是面相里的以貌取人。
? ? ? 以後有機會再談談面相、八字、風水、宗教的相同性，以及面相里高深一點的望氣是怎麼回事。
