「性命」之道不是口頭上說，行住坐卧皆應有節度，益壽延年方可期！
古人言：「人身有三寶，即精、氣、神。
精充、氣足、神全則形體安康；精衰、氣少、神散則形體衰敗。
所以說養生的重要手段是保全精氣神，達到延年益壽。
一個人每天操勞的事情極多，如家務瑣事、各種應酬，不勝枚舉，整天疲於奔命，正常的生活規律被打亂，各種疑問得不到解決，於是放縱自己，恣意而行，不知道保養五臟六腑的精氣以滋養形體，也不知道七情六慾應當節制，從而避免損傷。
如果以為自己年輕體壯，一意孤行，必然會短命或早衰。這時再企求用藥物來保命全身，怎麼可能呢？因此我們在日常生活中，言談舉止，喜怒哀樂，行住坐卧，應有節度。若能做到這一點，則身體自然就會健康，精氣神也會日漸充足。此時若想壽比彭祖、年追嵩喬，誰又能說不可能呢？下面我摘錄了一些經書上的內容，告訴大家應保護自己的身心，希望對大家有些幫助。」
《素問玄珠》說：「生活無規律，用力過度就會損傷人體脈絡。陽經受傷則衄血，陰經受傷則會下血。」
《莊子》說：「有的人害怕自己的影子和腳印，於是儘力逃避。哪知道走得越快腳印就會越多，而影子片刻不離。於是自認為走得還不夠快而拚命加快腳步，最後導致精力衰竭而死亡。然而他卻不知道，要消除影子，只需站在陰暗的地方，靜立不動則自然就不會留下腳印。這種人不是太愚蠢了嗎？」
古書講：「對於身外之事，處理時採取過於剛強的方式會損傷身體，若採取中庸之道則有益於身心。久行會傷筋而導致肝傷，久立會傷骨而導致腎傷，所以走路應不快不慢，站立以不疲憊為原則。有大霧的時候不宜長途跋涉，應先飲一杯酒再外出。久坐傷肉，久卧傷氣。坐著的時候不要在太陽照不到的地方，不要背對著風口。睡覺的時候應緊閉雙唇，使人的元氣不致從口中泄露，邪氣也不能從口鼻侵入體內。」
庚桑子說：「要善於保全自己的身體，保養自己的性命，不要整天胡思亂想。不過度疲勞，保持精神舒暢，如此則形充、氣足、神全，可以益壽延年。」
《靈樞經》說：「憂傷或憤怒過度，會使氣機上逆，經絡不通暢，血液凝聚不散，津液滲漏，精神恍惚不定，四肢活動不能自如。如此，長期處於恐懼狀態則會耗傷精氣，使骨頭髮軟、肌肉鬆弛、五臟精氣不能固藏。受到驚嚇則心氣散亂，神無所歸，因此遇到危險的情況會害怕，面對兇猛的禽獸會產生恐懼。」
《老子》說：「知足不辱，知止不殆。對不喜歡的物事不應過分僧惡，對喜歡的物事也不應過於沉溺，應保持一種平等的心態，不使自己有所偏好。錯了則及時改正，否則就會損傷人體的本性元神。」
古書講：「疑問不斷且得不到解決，就會使人六神無主。正氣虛弱，外邪則會乘虛侵裝人體，從而逐漸出現失眠，頭腦昏昏沉沉，最後形成虛勞。」
古書記載：「談笑時應愛惜精氣，笑多了會使腰部氣機運行不暢而疼痛。走路時不要講話，否則傷氣。如果要說的話太多，則在中間應有所停頓。所以才說，塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救。」真人說：「應養成不吐唾液的良好習慣，口中有了唾液應馬上吞下去，日久可使人面部光澤紅潤，並可保存精氣。所以說，『常吐唾液不如少吐，少吐不如不吐"。又說，"津液是人身的寶藏，善於聚斂就成大富翁，不停捨棄則變成窮漢。」
《閑覽》說：「眼睛發病時切忌洗浴，否則使人失明。吃飽了洗頭髮，或冷熱水交替洗頭，冷水洗腳，都會得頭病。用隔夜的熱水洗澡會長癬，用來洗臉則面部失去光澤，並生出瘡來。」
聖人講：「頭髮應經常梳動，面部應經常用手按摩，牙齒應常常上下叩擊，口中的津液應全部吞入腹內，並時時練氣。以上五種方法是頭部常用的修養方法。」書載：「大小便不應強行憋住。長期憋小便會形成淋症，長期憋大便則會長痔瘡。對腹瀉或便秘的治療，或澀腸止瀉，或滑瀉以通便，但用藥均宜病好即止，不可攻伐太過，否則會損傷人體正氣，導致疾病叢生。」
古書講：「絲綢是蠶絲織出來的，不要為了衣服的華美而胡亂剪裁而造成大量浪費，暴珍天物會損福折壽。春天冰雪未化，衣服應上少下多，養陽以斂陰。高溫天氣則應脫掉汗衣，不要被風邪所傷。冬天穿衣應及時加減，棉衣應逐漸增加，天氣一旦轉暖則應暫時脫掉。北方人說『要想安樂，不脫不著』，南方人講『若要安樂，頻脫頻著』。」
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福生無量天尊
中國預言奇書，《推背圖》第四十四象，將在不久後應驗！
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