中國神話之誰在太歲頭上動了土
? ? 影視劇中，常見一小廝對男一號說：「你真是不想活了，敢在太歲頭上動土」。說完之後，通常這個小廝的下場會很慘，那個「太歲」也會被搞得雞零狗碎的。這要擱在古代，敢在太歲頭上動土的人一般可不會有啥好結果。
? ? 唐代《酉陽雜俎》載：有個叫王豐的人，「於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之，經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。」
? ? ?看見沒，敢在太歲頭上挖坑，一家人都暴死了。這種帶有半恐嚇性質的傳說真是讓人不寒而慄。那太歲究竟是怎樣一種存在呢？
? ? ?相傳戰國時，有種紀年的方法叫「歲星紀年」。這個歲星，說的就是木星。以木星為年度，十二年一個循環，但這個木星跑得有點快，運行周期為11.86年，每隔84-87年就會超辰一次。為了避免超辰的問題，我們的先人就假設了一個天體，和木星相對，這個假設的天體就是太歲。
? ? ?由於木星（歲星）是由西向東運行，與黃道十二宮的運行方向正好相反，我們的先人設計的這個太歲與木星背道而馳，正好與黃道十二宮的運行順序保持一致。
? ? ?由於太歲星是虛擬的，太歲星的方位並不是實際存在而是被測算出來的，其方位便被神秘化，雖然後來太歲紀年法被天干地支紀年法所替代，但在太歲所對應的位置，也就是說太歲頭上不能動土說法深入人心，太歲星就成了老百姓嚴重衝撞不得的忌諱。
? ? ?我們再說說流行的太歲文化庇護世人的太歲神，天干地支紀年雖然與太歲紀年有承繼關係，但是紀年方式不同，打破了太歲紀年十二年為一紀的習慣，以六十甲子為一個輪迴，也就是花甲子的概念。
? ? ?在天干地支紀年中，所謂的沖犯太歲本質上是指的十二生肖在流年變化中的運勢反映因為五行之氣流轉，地支之間產生刑衝剋害，對不同的生肖產生了不同的影響，反應到人本身，就是運勢變化，負面的影響就是犯太歲。
? ? ?簡單來說，值太歲，又叫本命年，是指自己的出生年生肖與流年所屬生肖相同。就是今年輪到你的生肖地支來值班，你說撞上值班這個倒霉催的事兒，能有好運么？所以當遇到沖犯太歲的時候，我們要懇請太歲神庇護，來化解流年不利的危局。
? ? ?六十太歲神裡面，有我們很多熟悉的人物，比如甲子太歲金辨大將軍，丙子太歲郭嘉大將軍，丙申太歲管仲大將軍，甲辰太歲李誠大將軍、癸亥太歲虞程大將軍等諸多太歲神要麼是清官，這些太歲神要麼是義士，要麼是善人，所以老厲害了。
? ? ? 中國神話中還有星斗崇拜，對應每個人生辰的是北斗七星，與太歲神文化結合起來，就構成了完整的太歲神祈福文化，北斗星其實有九顆，分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔，右弼，也有另外一套名字：天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、闓陽星、搖光星、洞明星、隱元星。
? ? 五代徐鉉《步虛詞》詩曰：「整服乘三素，旋綱躡九星」，因北斗有兩顆星普通人肉眼凡胎看不見，為七顯二隱之狀，故民間多稱之為北斗七星，在懇請太歲神庇護時，實際上是禮拜北斗而成的。
? ? ?至於從田間地頭挖出來的太歲，所謂吃了可以包治百病或者產生不老的不明生物體，跟太歲神和太歲星更沒有任何關係。
? ? 《神農本草經》載：「肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老。」現代科學家認為肉靈芝只是一種大型粘菌複合體，是否真的具有藥用價值，難以判斷。
? ? ?這麼一說，就全明白了：不敢在太歲頭上動土的太歲是「太歲星」，庇護保佑世人的是「太歲神」，地里挖出來的「太歲」不過是類似肉靈芝的粘菌複合體而已。
