風水：平洋龍的勘測要點
平洋龍並非真的坦夷，也有起伏。只是地理師仍然以尋找山脈的方法來判斷平洋龍，平洋龍無秀麗聳拔的山峰，自然沒有起伏，判斷平洋龍起與伏，地理師必須要調換另一種觀點，凡是平洋龍高一尺寸即為山起低一寸即為伏。運用這樣心靈尺度來衡量渺漠的平洋龍自然就會不同。
平洋龍也有山與水，俗云：平洋龍高三寸即為山，低一寸即為水。這句話雖然有點誇大其詞，但仍然可以作為判斷平洋龍山與水不同的界限，初學者自然可以靈活運用，平洋龍山與水的差異。
（一）平洋龍也有來與去
平洋龍起伏不大，行走過峽不過是隱隱隆隆，彷彿高低，若失蹤跡一般，很難辯認平洋龍的來與去，實際上再難的事也有解決的方法，判斷平洋龍的來去，必須看流水來去，也就是依水觀龍。如果水向東流，則龍也向東，水向西流，龍也是往西行。
（二）平洋龍行與止
平洋龍如氈度鋪展，行止原則上不容易判斷，仍然要依據水流動方法判斷平洋龍行與止。一般說水流沒有阻礙，說明平洋龍仍然在行走，水止逢湖池塘之地，說明平洋龍也停留不去。
（三）平洋龍背與面
平洋龍通常在水鄉之地，離祖已遠，一般與近山平陽之地不同，平陽之地背後數里有秀麗聳拔的山峰作為來龍之祖，卻水鄉之地，連綿數十里或百里甚至近千里之遙。一望平夷，並無高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段連一段，逐波隨浪而來，自然難以判斷平洋龍的背與面。但我們已有有方法分析平洋龍的行與止，高與低，自然以同樣的方法來判斷平洋龍的背與面，通常來說水來之處為背，水合之處稱為面。
（四）論平洋龍的有情與無情
通過前面論述，我們已經知道平洋龍的來去，行止，背面。現在我們要進一步分析平洋龍情意如何，換一種說也是辨證平洋龍真假的方法之一，如何辯證平洋龍真假的方法，首先要分析隨平洋龍之水趨向之所，同時又得護衛龍砂彎抱，此平洋龍為真，反之為假。
平洋龍前面有雙水護衛，為真情。
平洋龍中左右水反轉而去為假，說明此平洋龍不真。
（五）平洋龍也有過峽
平洋龍過峽之處和山龍不同，凡是平洋龍過峽兩傍左右對鎖，形如八字，並無扯拽反逆之勢。
平洋龍過峽愈多，龍神愈貴，凡是平洋龍過峽一般帶有隨身護衛，所謂左右護衛是指兩旁砂水護送，平洋龍過峽渡水獲至寶（是指平洋龍過河渡江。）水中必有微高之脊，水底之士必硬或者多有暗瞧。
（六）平洋龍到頭結穴
俗云：「平洋莫問龍，水繞是真蹤。」凡是平洋龍可以分析水的來去，水自右來，龍則從右來。若是真龍到頭結穴，左右必然有兩股，界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交。前有朝案之砂，橫攔之水彎環穴場，四周護送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收後有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古時貴人坐衙一樣，四面環抱，此為天然結局。
平洋之地，形如仰掌，實為陽氣有佘，而陰氣不足，平洋龍到頭結作多數是微微隆起之勢。俗云：「平洋一突最為奇，」此實為陽來陰受之法，可以在隱隱隆隆之地扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不同，因平洋本是水鄉沼澤之地，收取水本不困難，但地理師必須要認真分析穴前水勢和遠近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意如下幾種情況：
一，遠水：明堂要低，否則氣散。
二，近大水，穴宜退後，否則犯盪胸。
三，近靠小水，穴宜點出，否則水不見。
四，逆水朝，要有近案，否則水直衝。
五，順水，要有交牙，否則雌雄不交。
六，逆水當朝，必須彎轉而來，不然如射 箭一般不吉。
七，橫水過堂，要求形如環抱如帶，如果 橫水過堂如直線琴弦不佳，稱謂不得 水。
八，大水奔逐向前，不匯聚不佳。
九，小水如繩，不繞也稱為不得水。
