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老子的無為之道

今天我們聊一聊老子。

之前我們聊過莊子,今天我們來聊老子,同樣的作為道家學說的代表人物,老子是道家學派的創始人。

我們現在能看到的老子《道德經》,一共就5000字,非常少,九九八十一章,每一章其實也就一句話而已,但是能夠影響至今,它所蘊含的人生哲理其實是無窮無盡的。

我們作為一個普通人,我們讀這些古聖先賢的書的時候,更多的還是想,如何從他們的書中,他們的教導中得到我們自己人生的啟發,找到我們自己的人生智慧。

老子所說的又是什麼呢?

老子最核心的思想就是無為。

無為是什麼意思?我們拋開繁瑣的學術上的探討,可以簡單地理解無為就是不妄為,也就是順應自然

道德經中有很重要一句話:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」也就是作為人與天地萬物都要順著道。

道是什麼呢?道就是自然。

自然是什麼意思?就是自然而然,不去強求,不去妄自的去行動,僅僅是順應自然而為,順勢而為,這個就是自然。

老子把人為的東西稱為什麼呢?就是偽,一個單人旁加一個為,人為就是偽,就是我們的虛偽的偽,人為的,老子認為就是可能會出現問題的。

我們之所以要回歸自然,就是因為我們現在人,現在的種種的人為出現了問題,所以才會想著要去回歸自然。

並不是簡簡單單的一個反智主義者,他並不是說我一定要回到上古時期,什麼都沒有,大家只是說種地或是什麼樣的,老子並不是這樣。

他只是試圖去解決當時春秋時期諸國紛爭,百姓民不聊生的時候的一個解決辦法到底是什麼樣子的。所以老子提出來無為。

那麼究竟該如何能做到無為呢?老子特別喜歡一個概念——

他說:「上善若水,水善利萬物而不爭。」

水有什麼特點?它沒有自己的形狀,你把它倒哪,它就往哪兒去,你把它塑造成什麼形狀,它就是什麼形狀,甚至水往低處流。

我們現在雖然說水往低處流人往高處走,但老子本來的意思當中,水往低處流是件很好的事情。

人也應該往低處流,因為只有當你去處於眾人之下的時候,當你去做別人不喜歡做的事情的時候,當你像水一樣的時候,你才能夠保全你自己,在這樣一個亂世當中去安身立命,這樣才能夠讓你存活,在這個基礎之上才能夠成全自己。

在老子哲學當中其實還有一個非常重要的概念,就是反者道之動

什麼意思呢?其實一點也不複雜。

他提出了一個觀點,所有的事情到了一定程度的時候都會發生改變,也就是我們常說的福禍相依,無論是福還是禍,他們到了一定程度的時候都會相互轉變的。

最著名的就是塞翁失馬的故事,大家都很熟悉,我就不細講了。

所以老子的這個想法鼓舞了中國幾千年,在中國人處於最危難最痛苦最困難的時候,中國人依然能夠挺下來,為什麼?就是因為反者道之動。

我們堅信著總有一天,總有那麼一個時刻我們會重新來過,我們會變得更好。所以在中國人的世界當中沒有絕望。

同時我們說,中國哪怕處於在弱小的狀況,我們中國人哪怕自己再柔弱,我們依然相信,老子所說的柔弱勝剛強,也就是弱者道之用。

可能很多人根本就不知道這句話,但是文化的魅力就在這,它刻在你的基因裡面,你沒讀過書,你不認字,但是中國人就是這樣的特點,老子就是這樣深刻影響著中國人。

老子經常說柔弱能夠勝剛強,最著名的例子就是,牙齒到年老了牙齒不在了,但是舌頭還在。

當一場狂風暴雨襲來的時候,堅硬的樹木可能就會被打斷,在這邊有很多的颱風,一來的時候這些樹木都被吹斷了,倒在路邊兒,旁邊樹下這個小草呢,反而沒有事情,所以在老子看來這就是典型的柔弱勝剛強的表現。

那麼對於我們中國人而言,我們就接受這樣的觀點,哪怕我再軟弱,哪怕我再困頓,也沒有關係,我是有希望的。

人只要有希望,很多事情都能熬過去,並且只要熬過去了,那麼事情就會發生轉變,這個也就是老子留給我們的教誨,這個也是我們現在人能從老子身上學到的東西。

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