刑法沿革、惡刑名目、鞭死朱亮祖、杖殺薛祥：明代自創刑法之廷杖
作者：史遇春
在中國歷史延續與發展的過程中，各個朝代交替更迭時，國家治理制度多有沿襲。當然，這些沿襲之中，也有變革。猜想，外國歷史，大約也是如此吧！
這種國家治理制度的沿革，一般而言，是方方面面的。這其中，就包括「刑法」的沿革。
說到「刑法」，必須說明如下：
這裡「刑法」，不是現代語境下的「刑法」內涵；
這裡的「刑法」，是古代背景下「刑制」與「法律」的總稱；
這裡的「刑法」，其外延遠大於現在語彙中的「刑法」一詞。
要全面講述中國古代的「刑法」及其沿革，大概需要大人先生們的大部頭「著作」來完成。
此處，僅就明代「刑法」的一些細節，做一個小小的資料補充，既可作為自我的歷史學習，也可供親愛的讀者們作為談資。
說到明代的「刑法」，毋庸置疑，其構成與內容，自然也多是對前代「刑法」的沿襲。
不過，與其他各代一樣，明代的「刑法」之中，也多有其自創的內容與成分。
說到「自創」，大多數情況下，很多人便會以為，這是在做先進的事、是在做提高的事、是在做優化的是事、是在做好的事……
其實不然！
在作為統治手段的「刑法」方面進行自創，或者進行所謂的創新，並不見得就是好事。
拋開「刑法」，就社會之中的一切事物而言，須知：
自創，如果是進步的，那應該是被讚許褒揚的；
自創，如果是倒退的，那一定必須進行口誅筆伐。
歷史的經驗最後告訴我們：
明代在「刑法」方面的自創，就多有可以詬病的地方；
明代在「刑法」方面的自創，有些甚至是臭名昭著、開了十分惡劣先例的；
明代在「刑法」方面的自創，有時候想想，還真是貽害無窮啊！
為什麼要講明代「刑法」自創的惡劣？
這是因為：
這種被權力惡魔蠱惑下的鬼域行為，其魑魅魍魎的身影，從開啟的那一刻起，就一直在中國社會中盤桓不散、以至謬種流傳到後世，為害甚烈、作惡極劇！
翻閱資料，《明史》卷九十五《志第七十一·刑法三》指出，明代自創的惡劣刑法有如下者：
一、廷杖。（另有荷校）（須知，《明史》之所以認為廷杖、荷校是明代的自創，主要是因為其施行的對象，是當朝的官員。）
二、東廠。
三、西廠。
四、錦衣衛。
五、鎮撫司獄。
以上這些明朝自創的「刑法」，在執行過程中，常常以殘酷卑劣的手段置人於死地。而且，這些刑法不依託正式的法條律令、不受既定製度的限制。
這些明朝自創的刑法，在創立之後，被其時的權力掌控者運用地得心應手，所以，後來的權力繼承者也踵其成跡而沿襲使用。
這些明朝自創的刑法，運用至後期，其無法無天、殘忍毒惡都達到了登峰造極的程度。
這些明朝自創的「刑法」，一經施行，朝野官員、士人、民眾的性命，全都掌握在一些粗野武夫、宦官刁豎之手，這實在是讓人扼腕嘆息啊！
下面，先來看一看「廷杖」之刑的發展脈絡。
明太祖（朱元璋）洪武六年（公元1373年），時任工部尚書的王肅，因犯法獲罪，當受笞刑。
所謂笞刑，始於戰國時期（公元前475年～公元前221年），為中國古代的「五刑」之一，是以竹板、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑，是針對輕微犯罪而設，或者是作為減刑後的刑罰。漢景帝（劉啟，公元前157年～公元前141年在位）時期的《棰律》，規定了笞刑的刑具規格（竹板和長度厚度），受刑部位，同時規定，在施刑時，中途不得換人，這是古代刑制改革的要點之一。
當日，朱元璋為王肅受刑一事，特別發話：
「六卿貴重，不應當因為無關緊要的事情而受辱！」
於是，便命王肅用薪俸來贖罪。
因為有此成例，故而，後來群臣有較小的罪責時，都許可用薪俸來贖罪。
當然，這種以薪俸贖罪的模式，在朱元璋掌權時期，並非一例通行，其中，也有破例者，比如：
永嘉侯朱亮祖父子，就是被實施鞭刑而處死的。
朱亮祖（生年不詳～公元1380年），六安（今安徽六安）人；明朝開國將領；原是元朝義兵元帥，曾屢次打敗朱元璋，後被俘歸降，參與了明軍攻滅陳友諒、張士誠、方國珍、明夏政權的戰役；並作為明軍主力，平定兩廣；洪武三年（公元1370年）被封為永嘉侯，出鎮北平；洪武十二年（公元1379年）出鎮廣東，期間，與當地豪強勾結，使朱元璋冤殺番禺縣令道同，最終被察覺；洪武十三年（公元1380年）九月，被召回京師，與長子朱暹一同被鞭刑處死；洪武二十三年（公元1390年），還被追論為胡惟庸逆黨，廢除爵位。
此外，工部尚書薛祥斃命於廷杖之下。
薛祥，字彥祥，無為（今屬安徽蕪湖）人，跟隨俞通海歸附朱元璋；渡江時，擔任水寨管軍鎮撫；多次從征有功。洪武十三年（公元1380年），胡惟庸被誅殺後，薛祥再次被明廷召為工部尚書。次年（公元1381年），薛祥因犯罪被朱元璋杖打致死，天下人為之哀痛。薛祥有子四人，被貶至瓊州（後即為瓊山人）。（《明史》卷一百三十八·列傳第二十六《薛祥傳》可參看。）
明朝廷杖的刑法，就是從朱元璋開始的。
（本篇結束，全文待續）
