當前位置:
首頁 > 文史 > 有很多雙腳羊的傳說,兩晉南北朝時期更突出,雙腳羊確實存在嗎

有很多雙腳羊的傳說,兩晉南北朝時期更突出,雙腳羊確實存在嗎

看了很多關於雙腳羊的記載,兩晉南北朝期間最為突出,野史記載羯族帶二十萬漢族少女,白天做軍妓,夜晚成軍糧,也有鮮卑慕容或鮮卑段氏帶五萬少女做軍糧的記載,吃了四萬二,剩下8000吃不了推下易水淹死,易水為之不流。

第一次看到這些的時候,正是看楚喬傳的時候,一一對應,楚喬傳開篇就是一群漢族女子被作為獵物,被一群公子哥狩獵玩樂之用,更加篤信這件事。因為也有書中記載五胡亂華時期漢人等級不如動物,如果漢人傷了動物,是漢人犯法。

可三年以後再看,我關注的已經不是殘忍與否,而是真實與否,翻查晉書正史,對雙腳羊或者以人為軍糧的記載幾乎沒有,只有易水河邊溺斃八千人的記載,以及後趙太子有吃人的記載,還有就是搶掠婦女的記載。

如果以人為軍糧真實發生,又是數目龐大,正史為何不記載,也許有兩種可能,一是晉史是唐代編寫,李世民本來就有鮮卑血統,李世民母親竇太后是鮮卑族,祖母獨孤氏也不是漢族,可能有所顧忌,害怕引發漢人矛盾,二就是李家以漢人自居,並不在意這件事,所以沒寫是因為當時確實沒有確鑿證據。當然,唐代已經進入民族大融合,說這件事確實不太合適,也許也是原因之一。

可為何後來野史中流傳很廣,南宋期間出現兩腳羊的名詞,當時南宋也是北方淪陷,偏隅江南,也許當時文人聯想到東晉時期這是同樣處境,篤信北方金人殘忍暴虐,所以把這件事實錘,廣而告之吧。

那這件事到底是否可信呢,我們已經無法複製當時的環境和人心,但還是可以推測一下,當時軍隊攜帶少女確實很實用,一是白天可做軍妓,二是可以做縫補做飯以及其他瑣碎的後勤工作,少女也比較容易驅使,不容易發生叛亂,但說吃掉,且明目張胆充做軍糧,估計也不會。

人也是動物,獅虎飢餓也很少吃同類,看官如果非要說螳螂吃同類也無可厚非,小編認為人對吃人這件事內心是有恐懼的,即使是歷史上明確記載吃人的後趙石邃,也只是把人肉混合牛羊肉烹調好給下人吃,如果說士兵都以人做食物,那估計大多數士兵都會得抑鬱症,也不會打得東晉抬不起頭來。

要知道後趙和慕容垂的年代北方對東晉是有軍事優勢的,後趙石勒石虎的軍隊橫掃中原,慕容垂更是所向披靡治軍嚴謹,一生幾乎無一敗績,無論對北魏的拓跋氏還是東晉打贏淝水之戰的北府兵,小編個人以為以慕容垂軍隊的戰鬥力,攜帶的少女大概以做苦工為主,別說充當軍糧,就是軍妓都可能很少。當然我不否認當時五胡軍隊的殘忍,但殺戮殘忍和吃人在小編認為還是兩個級別的。五胡亂華時期雖然食物短缺,但因為戰爭人口劇減,勞動力缺口巨大,掠奪來的漢族人口更多地進行勞動生產比拿來當糧食划算得多。

此刻想起古龍的絕代雙驕,十大惡人中有一個李大嘴,傳說中的吃人惡魔,其實他並不愛吃人,但就傳成了吃人惡魔。總之個人以為,如果真的飢餓,軍糧不足,或許會有雙腳羊的存在,但大規模明目張胆的以人為軍糧可能不是真的。

歷史和今天一樣,很多事傳著傳著就變了味道,很多人想著想著就變了個人,她不再是你當初認識的她,其實她還是她,那件事本來就是那麼件事,想著想著就變成了故事。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!


請您繼續閱讀更多來自 南北朝 的精彩文章:

戰火紛飛,民族融合的大背景下,魏晉南北朝時期的藝術百花齊放
周朝時為體現等級制度實行分食制,南北朝後合食制逐步佔據優勢