NO.66｜寺院壁畫特色游，山西忻州市繁峙縣景點、美食

園藝 06-28

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繁峙縣地圖

順著雁門關長城向東，有一縣叫繁峙縣，位於山西省東北部，太行山西麓，北緯38°58′至39°27′，東經113°09′至113°58′之間。北倚恆山，南臨五台山，滹沱河自東向西從境內流過，總面積為2369平方公里。東於靈丘縣接壤，西與代縣交界，南與五台縣和河北省阜平縣相連，北與應縣和渾源縣為鄰，繁峙縣境北、東、南三面高山環繞，並覆蓋著大片森林，西部和中部低洼，構成由東北向西南傾斜的地勢。北部為恆山山脈，南部為五台山脈，主要山峰有北台葉斗峰海拔3058米為華北最高峰，西南馬鬃山海拔2440米。東部泰戲山把南北兩山連成一體，形成繁峙縣的東部屏障，平型關就位於其中。中部為滹沱河上游谷地，為忻定盆地的組成部分。

1、氣候

繁峙縣屬北溫帶大陸氣候，氣候宜人，四季分明，夏無酷暑，冬無奇寒。年平均氣溫6.3℃，1月份0℃~-10℃左右，7月份23℃~24℃，極端最低氣溫-24.3℃，極端最高氣溫37.6℃，年平均日照時數2906小時，降水量多集中在7—9月份，一般年份全肥平均降水量為400毫米左右，但地域性和年際差較大。全年無霜期130天左右。

2、交通

繁峙縣境內有京原鐵路、108國道橫貫全境，東連首都北京，西接省府太原，另有砂應、砂台、大王、繁五等主幹線穿插南北，是晉北交通要衝和旅遊循環圈的中心。

3、旅遊美景

3.1 滹源水利風景區

滹源水利風景區地處山西省東北部繁峙縣，北倚北嶽恆山，南臨佛教聖地五台山，東扼馳名中外的平型關，西界代縣，與雁門關相連。這裡素有「佛國北門」、「滹沱之源」、「三晉東門」之稱，境內群山對峙，有山便有景，有景便有寺，寺多而繁，星羅棋布，繁峙由此而得名。繁峙人傑地靈、物華天寶、民風淳樸、人文薈萃、古迹遍地、資源豐富。據考證，早在新石器時期，即有人在這裡繁衍生息，據《繁峙縣誌》記載早在2000多年前的春秋戰國，繁峙一帶就進入了古晉國的版圖。繁峙縣地形是兩山夾一川，平均海拔1000多米，恆山支脈勾注山橫亘東西，形成了繁峙北山一帶雄偉壯麗的天然屏障，全國九大名關之一的平型關就雄居其中。由於特殊的地理位置，繁峙成為歷代王朝都極為重視的一座軍事重地。

3.2 秘魔岩

又名秘魔寺，因唐朝秘魔和尚在此講經說法而得名，位於繁峙縣城南37公里的岩頭鄉岩頭村東，距西豆公路2.5公里。秘魔岩創建於北齊，唐宋時聲譽大振，聞名全國，在佛教界享有盛名。特別是秘魔岩的「龍洞」，是佛教徒到五台山必須朝拜之地，有「朝五台山，不朝龍洞，只朝了半座山」的說法。龍洞是五台山八大景之一。說是洞，其實無洞，而是兩座陡崖結合處留下的一條長數丈、寬寸把、兩邊崖壁陡直筆立的岩縫。傳說是文殊用兩山鎖小龍之處。秘魔岩地處群山環抱之中，這裡風景秀麗，文物較多，使人留連忘返。

有「百丈高崖，艷似朝霞」、「斷崖無路只飛梯」、「千年古松成奇觀』等景色。現存有唐代磚塔一座，五代時的磚塔及墓碑各一。宋金時代的經幢十座，明代磚塔一座，石雕佛像二十餘尊。寺內有大雄殿五間，文殊殿五間，配殿、僧舍等二十餘間，均為清代所建。秘魔岩寺廟主殿、鐘鼓樓等建築無不體現著五台山寺廟建築的風格;雕刻在石壁上的佛像與雲岡石窟有異曲同工之妙。

秘魔岩

3.3 繁峙岩山寺

岩山寺屬全國重點文物保護單位，原名靈岩寺，位於山西省繁峙縣城南峪口五台山北麓天延村。創建於金正隆三年（1158年），元、明、清屢有修葺。

岩山寺坐北朝南，平面呈不規則長方形。寺內正殿已毀，現存建築主要有南殿三間，東西配殿各三間，其它殿四間，禪房三間，垂花門一座，鐘樓一座兼做山門。除南殿外，其餘均為晚清到民間年間的建築。寺內青松鬱郁，古殿峻峨，壯觀幽謐，彷彿鑲于山野的璀璨明珠。

岩山寺以南殿即文殊殿的壁畫最具特色。該殿始建於金代，殿內四壁滿繪壁畫，這些壁畫是金大定七年年宮廷畫師王逵歷時十年才繪製成的。西邊牆壁的壁畫內容，描繪了釋迦牟尼一生的重大事迹。南壁的壁畫，描繪五百商人海遇難，羅剎女趕來相救的情節。東壁的壁畫表現的是經變故事和人情風俗，是一幅表現宋、金時期都市風情的歷史畫卷。岩山寺壁畫，內容豐富，注重細節，是我國金代壁畫中的最優秀作品，是研究宋金時期宗教、建築、美術的寶貴資料。

繁峙岩山寺

3.4 三聖寺

金至清三聖寺在繁峙縣東35公里西沿口村。始建年代無考，可考之建年為元代，明清兩代屢有修葺。寺坐北朝南，地勢較高，由前後兩進院落組成。中軸線上依次有影壁、前院山門、鐘鼓樓、東西配殿和地藏殿及後院東西配殿、大雄寶殿與禪堂。西側為清建五穀神廟和奶奶廟。

大雄寶殿(即三聖殿)為寺內主體建築，位於後院。殿身面寬三間，進深六椽，平面近方形。單檐歇山頂，殿頂舉折平緩，翼角起翹圓和。斗栱五鋪作，單抄單下昂，重栱計心造，補間出45度斜栱及斜昂，梁架為徹上露明造，六椽栿通達前後檐外。殿內有塑像14尊，其中6尊為元代所塑，8尊為明代所塑。殿內四壁滿繪壁畫，為明清作品。

三聖寺位於山西省忻州市繁峙縣砂河鎮西沿口村北。創建年代不詳，現存建築為金代建築。清同治十年遷建現址。

寺院坐北向南，一進二院，寺共有殿堂禪房30餘間。前院有南殿三間，東、西配殿各三間。前後院之間建有舞台一座，另有一處台基，南北兩個舞台，中間用隔板分開，俗稱鴛鴦台。中軸線上依次為山門、過殿、大雄寶殿。大雄寶殿內有木雕華嚴像三尊居中，後有雕花背光，前違院，侍立等泥塑。木刻、泥塑技術精湛，刀法簡煉。殿東西北三面牆壁皆有明代壁畫，具有很高的藝術價值和文物價值。

三聖寺

3.5 公主寺

公主寺，位於繁峙縣城東南15公里的杏園鄉公主村。

據《清涼山志》記載，公主寺屬五台山北台外寺廟。北魏誠信公主曾在此出家，故名。後毀於兵火。唐代有一尼姑來到此地，在遺址地下掘得尺璧，獻給武則天，武則天敕令於此處重建公主寺。今公主寺旁邊還有一座小寺叫附馬廟，民間傳說是誠信公主的丈夫出家修行處。

公主寺現存建築物均屬明代遺物，寺廟坐北朝南，一進三院，共有各種建築物33間。走入山門，正面是過殿，左右各修一個小院。每個小院里坐南朝北各建有一座戲台。東院戲台對面為三間小殿，稱奶奶廟。過殿三間，稱毗盧殿，裡面塑毗盧佛及十八羅漢。

公主寺第二進院里，正殿三間為大雄寶殿，內塑華嚴三聖，東西壁上有明代壁畫，線條流暢，著色莊重，藝術精湛，價值較高。

過殿也為明代建築，面闊三間，單檐懸山頂，五架椽屋，殿內除保存有200餘平方米的明代壁畫之外，還保存著十八羅漢等30餘尊彩塑。其它20餘間建築，如東西廂房、禪房等均為清代建築。

公主寺

3.6 正覺寺

正覺寺，位於繁峙縣繁城鎮東城街村二道街35號。始建年代不詳。北宋初稱天王院，宜和年間朝廷賜名「正覺禪院」。元朝堅州副元帥王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏園村北，明萬曆年間隨縣城遷建於今縣城中央。寺院與鼓樓在一條中軸線上，坐北向南，平面呈長方形，佔地2667平方米。天王殿於1982年拆毀，改建現代二層樓1座。現存建築有正殿、東西配殿、過殿，均被糧食局佔用。

正殿面闊5間，進深3間，歇山頂，通板瓦布頂，斗拱和殿內梁以上，糧食局用泥封抹，結構不詳。暴露部分有：用粗大的內額橫跨3間，5間大殿僅用金柱兩根，金柱之上用斗拱托巨大雀替，內額之端用丁袱與山面斗拱相連，四椽袱交札於內額之背；後轉角處用垂連柱，用材砍削規整，為金代遺物。其餘房屋均為清代建築。現存石獅子2座，繪水陸圖功德碑半方。

3.7 寶藏寺

寶藏寺，位於繁峙縣東山鄉中庄寨村中。坐北朝南。東西長27.6米，南北寬18米，佔地面積496.8平方米。創建年代不詳。據碑記載，金大定六年(1166)、明萬曆十年(1582)曾重建寺廟，清嘉慶二十三年(1818)重修，現存建築為明代遺構。二進院落布局，中軸線上現僅存圓覺殿，又稱千佛殿。中軸線東有側院，側院僅存觀音殿。圓覺殿磚石台基，基高1.5米，前設長11.2米，寬5米的月台，面寬三間，進深四椽，五檁前廊式構架，單檐歇山頂，柱頭斗栱五輔作單抄單下昂，補間斗栱兩朵，殿內兩山牆繪有壁畫6平方米。院內存明萬曆十年(1582)及清嘉慶二十三年(1818)重修碑各1通。1985年4月15日，繁峙縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

寶藏寺

3.8 繁峙石佛寺

石佛寺，位於繁峙縣杏園鄉崗里村南約2公里的蓮花山南坡上。坐北朝南，依山而建。南北長22.5米，東西寬16米，佔地面積360平方米。創建年代不詳。據碑記載，明嘉靖四十三年(1564)、清雍正二年(1724)及同治、道光年間屢有重修，現存為清代建築。

一進院布局，中軸線上建有戲台、正殿。東北隅為山門、鐘樓、鼓樓。正殿面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂，五檁無廊式構架，前檐明次間均施以格扇門。寺內存明、清碑15通、清同治四年(1865)石碣6方、佛龕1座、清道光二十一年(1841)石獅2尊、石構件2件，清雍正二年(1724)鐵鐘1口。1985年4月，繁峙縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

繁峙石佛寺

3.9 天齊廟

天齊廟，位於繁峙縣繁城鎮作頭村中。坐北朝南。南北寬68.6米，東西寬29.4米，佔地面積2022.7平方米。創建年代不詳。據碑記載，明嘉靖二十二年(1543)、清康熙十八年(1679)、嘉慶二十二(1817)年屢次修繕，現存為清代建築。三進院布局，中軸線上依次建有戲台、山門、過殿和正殿(東嶽殿)，兩側為鐘鼓樓、東西配殿。正殿石砌台基，基高0.6米，面寬三間，進深四椽，五檁無廊式構架，單檐懸山頂，覆盆式柱基，殿內西山牆繪水墨民間故事和五嶽大帝出巡圖，後牆繪十二音會壁畫。廟內存明、清重修碑7通，夾桿石2個，清代壁畫110平方米。

正殿面闊三間，進深四椽，五架梁通達前後用兩柱，單檐懸山筒板布瓦頂。除五架梁兩側繪有中部為二龍戲珠、兩端為一整二破的五彩彩畫外，其餘梁枋等構件均繪有木紋線，殿內東、西山牆繪有民間故事和五嶽大帝出巡圖水墨畫，後檐牆繪有十二音會壁畫，約60㎡。明次間裝修均為六抹隔扇四扇。

過殿面闊三間，進深四椽，五架梁通達前後用兩柱，單檐硬山筒板布瓦頂。前後檐明間裝修為六抹隔扇四扇，前檐次間為隔扇窗四扇。

山門面闊三間，進深四椽，梁架被分心柱一分為二，前後由雙步梁構聯，通檐用三柱。在中部明間施板門兩扇。

戲檯面闊三間，進深四椽，五架梁通達前後通檐用兩柱，單檐硬山筒板布瓦卷棚頂。

東西廊房面闊三間，進深三椽，前單步梁對後三架梁通檐用三柱，前一間為敞廊，單檐硬山筒板布瓦頂。前檐原有裝修不存，僅存檻框，後人將廊部封砌。東西廊房殘損嚴重，尤其是東廊房的屋頂及廊部已瀕臨倒塌，現用保護架封護。東廊房室內繪有壁畫內容為地獄畫，西廊房室內繪有壁畫內容為人間畫，壁畫面積約50㎡。

東西耳房面闊三間，進深四椽，五架梁通達前後通檐用兩柱，單檐硬山筒板布瓦單坡頂。

西廂房面闊三間，進深四椽，五架梁通達前後通檐用兩柱，單檐硬山筒板布瓦單坡頂。明間裝修為五抹隔扇四扇，次間裝修為四抹隔扇四扇。

鐘鼓樓面闊一間，進深兩椽，二層十字歇山頂。

寺內存石碑4通，天齊廟正殿、廊房內牆壁上保存的彩畫及水墨畫，特別是正殿後檐牆上的十二音會壁畫，是研究清代音樂的實物證據，具有很高的歷史價值和藝術價值。

天齊廟

3.10 洪福寺

洪福寺，位於繁峙縣東山鄉山會村中。坐北朝南。南北長53米，東西寬30.3米，佔地面積1594平方米。創建年代不詳，據寺內碑記載，明洪武二十五年(1392)擴建、嘉靖十年(1531)重修，清咸豐十年(1853)續修。

二進院落布局，中軸線上依次建有山門、過殿、正殿，兩側為東西配殿。現存除正殿為近代、東配殿為明代以外，其餘均為清代建築。正殿面闊三間，進深四椽，五檁前後廊式結構，單檐懸山頂。東殿面寬三間，進深四椽，五檁無廊式結構，單檐懸山頂，柱頭補間均設四鋪作單抄斗栱。寺內存明代重修碑1通，清代重修碑3通。1985年，繁峙縣人民政府公布為縣級文物保護單位。

洪福寺

3.11 平型關

平型關坐落在橫澗鄉平型關村的瓶形嶺上，屬國家保單位。始建於明代，有明清都進行過不同程度的維修。平型關四周群峰挺拔，關口狹窄，地勢險要，為古今兵家必爭之地，是中國九大名關之一。1937年9月中國共產黨領導的八路軍115 師在這裡與日本侵略者展開激戰，殲敵千餘人，取得抗戰以來的第一大勝仗。平型關呈正方形，現北城門保存尚好。

4、特產美食

4.1 繁峙黃芪

繁峙黃芪也稱恆山黃芪，被譽為「黃芪王」。根入葯，味甜，性溫和，具有瀉陰火、益正氣、壯脾胃、去肌熱、排濃止痛、活血醫瘡等功能。

繁峙黃芪

4.2 繁峙疤餅

疤餅具有悠久歷史，因餅上遍布疤痕而名，亦名籽餅。其用料有白面、葫油、白糖、雞蛋及蘇打等。其味香甜，其質酥脆，為別具一格的風味小吃，名聞遐邇。

4.3 繁峙炸油糕

繁峙人所吃的糕，不是南方人吃的糯米糕，也不是晉南人吃的白面開水燙的糕，而是軟黍米做的糕。糕作為繁峙的特產，它軟綿利口，清香橫溢，做主食它葷素皆可，老少皆宜，四季適合，營養耐飢。民間有「五十里莜麵七十里糕，三十里蕎面餓斷腰」的說法。加之「糕」與「高」同音，在民間它不僅是一種美食，也是一種吉祥的聖食。人一出生，「洗三」、「滿月」、「過百歲」、「升學」、「喬遷」、「訂婚」、「娶娉」、「過生日」、「過節」、「待賓客」、「出殯」都離不開糕。在食物上繁峙人被一個「糕」字縱貫一生，可見糕在繁峙人生活中的地位。繁峙人愛糕，吃糕，吃出了花樣，吃出了水平。

4.4 繁峙驢肉

繁峙驢肉從營養學和食品學的角度看，驢肉比牛肉、豬肉口感好、營養高。驢肉中氨基酸構成十分全面，8種人體必需氨酸和10種非必需氨基酸的含量都十分豐富。色氨酸是作為識別肉中蛋白質是否全面的重要物質，也是評定肉品質量的重要指標。

4.5 繁峙白水大杏

繁峙白水大杏是山西省忻州市繁峙縣的特產。繁峙縣繁城鎮趙莊村生產出的杏個大、皮薄、肉厚，營養成分豐富。