久坐、久睡、久聽、久看、久言、久淫,會對身體有什麼害處?
七情十損
◎宣化上人
今天,我給你們各位講一講,這個人的七情。這個七情啊,就是:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七種的情感。這七種的情感,你用的不當然,都有害處;你用的當然,沒有害處,但是也沒有什麼大好處。所以啊,我們修道的人,對這情感上,一定要能控制住它;不以情感用事,不拿佛法送人情。
「喜」,就是歡喜,就是高興。可是你要知道,歡喜過度了,也有害處。你用得不對了,這歡喜過度了,就會傷你的心。喜極或者喜多了,就會傷心。
「怒」,也是有害處的,你太過了──一點點哪,這不要緊──太多了,任何人也受不了。怒就是發脾氣了,怒得太多了,就會傷肝,肝會有病的。
「喜」太厲害了,會有心臟病;「怒」得太厲害,就有肝臟病。
「哀」,你要哭得太厲害了,就有肺病。
「懼」,你害怕,害得太厲害,就會有膽病,膽就會生病。
「愛」,這個愛字,你不要以為這個愛就是好東西;這個愛多了,就傷神,傷你那個精神,精神都傷了。
「惡」,這個惡,就是厭惡。厭惡你要太過了、太多了,會傷你的情。這種情感的情,會傷了,不正常了,就心理變態了,有一種狂病了,發狂了,發神經了。
「欲」,你這欲要多了嘛,就傷脾。欲,無論你是貪什麼都叫「欲」,就會傷脾。
就是七情,會有這七種的傷。那麼修道的人,一定要「喜、怒、哀、樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和」。喜怒哀樂在沒有發的時候,這就叫一個「中道」。「發而皆中節」,發都對了,恰到好處,也不太過,也不不及;謂之「和」,這是個「和」。
「中也者,天下之大本也。」中道,這是天下的一個大的根本。
和也者,這個「和」,和睦的和,柔和的和,是「天下之達道也」,這是天下通行的一個道路。所以我們人修行,一定要懂得這個七情,不要太過多了。
除了七情之外,又有十種「損」。損就是損傷的損。這十種損傷,都是人不懂得修行,就會發生這種毛病,發生這種問題。十種損傷都是什麼呢?就是:
「久行」就損筋,你要走的時間太久,這個筋就受傷了。
「久立」就損骨,你常常在那兒站著,站的太久了,這骨頭會受傷。
「久坐」會損血,你坐在那個地方,也不是打坐,打坐不在此數。坐在那個地方,就你什麼也不幹,就在那兒坐著,就損血──對血有損傷。
「久睡」損脈,不是說睡覺就好,你睡得太多,對你的脈搏會傷損的,損你的脈搏。脈搏會受傷了。
「久聽」損精,你啊!常常專一要聽聽,聽這個、聽那個,聽太多了,你浪費這個聽覺,就傷損你的精。
「久看」損神,你要常常看東西,看得太多了──譬如你看書,看得把眼睛累得睜不開了,那神就受傷了。
「久言」損氣,你說話說太多了,就傷氣。所謂:「口開神氣散,舌動是非生。」久言就損氣。
「吃多」了嘛,就損心。你吃得太飽了,這心受不了,會容易有心臟病。
「久思」損脾,你啊盡想東西想的太多了,這個脾經受傷,吃東西就沒有胃口了。
「久淫」損命,你常常要行淫慾,那生命就沒有了。
所以,人生是要有一定的宗旨,不可以亂來的。你無謂做什麼,都要有一定的宗旨,抱定你的宗旨去做去;不可以好像發狂似的一樣,亂七八糟的。
【編注】恭錄自「法界佛教總會」分支道場「法界佛教印經會」出版《智慧之源》(第290期)