給修行人算命，已經算不準了，他發生了重大變化
佛學
06-28
恆傳法師
很多人說：「師父，你算不算命?你看我最近遇到的事情是宿世什麼因」?遇事就算命，這一方面是內心的脆弱，面對問題喜歡逃避，不喜歡從當下尋找問題的答案，不喜歡從自身尋找解決問題的方法，喜歡把答案放在過去，放在未來，放在外界。另一方面對因果法則的不相信，不接受，對佛法的不了解。
其實周易八卦，它是迷信嗎?不是，它是我們祖先留給我們的智慧結晶，我們每個人照著這種模式套路，都有可能算得准。但是就算是最好的算術師，唯獨哪種人怎麼都算不準?就是具有正知正見信佛人，出家人、修道人他們更是算不準。為什麼?一方面出家人、修道之人修持到一定程度，命相自動改變，他的命怎麼算都算不準了，他具備一種磁場力、攝受力。另外一方面，他的五行四大變化很快，他的因緣、功德、福報已經發生了重大變化，再算已經算不準了，命格命理已經發生了變化。
佛教講不講算命?正信的佛教是不算命的，因為這些都屬於邪命。佛教也反對宿命論，而主張通過修善來改命。是的，佛教不主張算命而講究改命!算命算的準的，只是告知你明天會有惡運，不好的事情會出現，但這就如告訴你，你生病了，但是沒有藥方，不治病。而佛教是改命!佛法會把命局改了，心性改了。本來要遭受的問題削減了或是變化了!佛法講十二因緣四諦，一個人所遭受的不論或是吉或是不利，都是以前的業力所造就，不能迴避也迴避不了。《優婆塞戒經》「一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也」。既然宿世的因成熟，得以形成現在的果，那麼當下精進修學，培福植慧，同樣會對未來的命運產生影響，「欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。」因果絲毫不爽。
佛教八萬四千法門皆是解脫之路，讀誦經書，解佛實意，深信因果，你不僅可以為自己「算命」，了知自己的命運，還能為自己改命。哪裡還需要捨本逐末去求師父給你算命?
