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哥倫布雕像的頭被砍,種族主義的「頭」就砍掉了?

據消息知,近來,美國國內的哥倫布雕像被砍首。乍一聽,這一事似乎就有些匪夷所思,做此事者究竟動機何在用意何在?細一看,原來是反種族主義人士的掘墳鞭屍式的具體行動作為。在近來聲勢高漲的反種族主義的騷亂中連發現新大陸的航海家哥倫布也被挖了出來,貼上了種族主義的罪名。美國白種人眼中的英雄,黑種人眼中的敗類?除去有色眼光,哥倫布在人類歷史發展中究竟值不值得肯定?

我認為,無論怎麼說,從人類歷史發展的進程來看的話 ,哥倫布這位航海家,能在無畏的探險精神的指引下,發現了新大陸,這就是對世界巨大進步的貢獻,這種貢獻是不可抹殺的,豐富了地理學知識,證明了地圓學說的正確性,推翻了舊的狹隘的世界觀,促進了商業貿易,開闢了新航路,刺激了資本主義的成長,加速了歐洲工業化的到來,文化傳播、人口流動,使世界幾大洲孤立的狀態逐漸聯繫起來,等等。

總之,哥倫布對人類社會發展的貢獻是巨大的。當然,凡事有利弊,哥倫布有巨大的貢獻,也有一定的弊端,其弊端那就是,造成了美洲大陸的土著居民印第安人被血腥屠殺,非洲黑人被充作奴隸販賣到美洲進行奴役驅使,促進了西歐一些老牌資本主義國家的原始資本積累,推動了這些老牌資本主義國家到處侵略擴張、世界大戰。但整體上是利大於弊是進步的。

美國國內的哥倫布雕像被砍首,無疑,與這次黑人弗洛伊德被警察跪殺而引起的反種族主義運動有直接的關係。只是有些極端的反種族主義者認為歷史上的哥倫布發現了美洲,所以才造成了黑人被歧視被買賣、美洲的印第安人被屠殺,這些種族主義的惡作是由哥倫布航海發現了美洲大陸而引起的。

如果哥倫布不航海,不發現新大陸,不就沒有這些屠殺、侵略、黑奴貿易、種族歧視了嗎?這種認識,看似有道理,但其實是主觀片面的,不能認識到哥倫布不過是人類社會發展的必然中的偶然而已,即使沒有哥倫布,一定還會有另外的像哥倫布一樣的航海家探險而發現新大陸,一樣會開闢新航線促進世界的聯絡,地球是圓的一樣會被證明,資本主義社會一樣會顛覆封建主義社會往前發展。社會發展有其內在的可認識的必然性的趨勢規律。

一方面說,種族主義者遏制不住心中的憤怒,採取完全情緒性的打砸砸搶燒、毀壞的處理問題的法子來反對種族主義,一定程度上確實可以起到一定的心理滿足,也可以相應遏制一下種族主義的氣焰,但是這並不能針對的解決掉種族主義存在的根本問題,相反,反而會令種族主義更敵對性更隱蔽性的存在。總之還會繼續存在。

畢竟不平等不公正的社會根源並不會因為消滅掉曾經有過的種族主義的在人民心中的歷史的觀念而就真的把已成客觀的歷史消滅掉。過往的歷史那是客觀存在。要真解決歷史上不斷形成的已是客觀存在的問題,那首先要尊重歷史的客觀性,同樣,不解決掉社會不公平的根源,不尊重這個客觀存在就不可能真正的解決掉當今存在的不公平的種族主義現象,種族主義是社會不公平的表現。解決問題要解決根本。主觀上認為,或表面上解決掉了種族主義的現象,並不是真正解決掉。

另外一方面,俗話說,「金無足赤人無完人」。如果以今人的世界觀、價值觀的視角來衡量古人,恐怕無論哪一位聖賢,也不可能是完美的,因為具體的人都有一定的時空性,比如在奴隸社會,封建社會,整體社會客觀環境本身就塑造影響著那個社會形態下的人,奴隸社會時的奴隸主無論多麼成就非凡,但以今人的視角他首先是個奴隸主,這是今人的觀念所不能接受的,但是,這是不尊重歷史的客觀性了。比如,拿破崙,相對於當時被他戰敗的國家而言,拿破崙就是搞得侵略戰爭,殺死了那麼多人,豈不是罪大惡極?但這就是靜止的以偏概全的看問題了。歷史上的奴隸主理應當放到歷史上的那個具體環境中來綜合各方面整體考察,歷史上的人是脫離不開具體的那個時空環境的。沒有超越階級的人性。

人類社會是不斷發展進步著的,人是一定時空的人,是不可能無限的超越他所生存的時空那麼個客觀環境的,「絕對的」、「永恆的」、「純粹完美的」、「無限超越時空的」等說辭是不現實的,現實的人是相對一定時空的、是有條件的,要不,除非是理念的、想像的、靜止的主觀臆造的。

哥倫布有哥倫布生存的時空的具體環境,在他那個時代,就整體社會發展相對客觀的來說,哥倫布的貢獻遠大於他的損壞。考察一個人的利弊得失要放在這個人的具體的時空環境,只有尊重這種客觀性才能較客觀的看清一個歷史人物的利弊,然後作出當今人的借鑒啟髮指導意義。整體看,哥倫布是人類歷史上耀眼的一個人物,功績卓著。

因此,從哥倫布的雕像被砍首,恰好是說明毀壞哥倫布雕像的反種族主義的人士對種族主義產生的根本原因認識不到位,對於反對種族主義的處理方法、手段還是建立在低級的認識上的。種族主義的產生與存在是階級社會的根本矛盾必然的產物和現象。

雖說,摧毀雕像的作為並不能消滅種族主義,但完全可以說,由消滅了階級矛盾而消滅了種族主義的社會也就不會有什麼外化的膜拜文化——雕像的廣泛存在。就摧毀雕像而言,要是為了更高級的社會制度追求而毀了冰冷冷的雕塑,毀亦何妨,只要是建設性高遠,追求人類理想的社會模式,那就毀吧!若是只是止於現今的社會框架內,階級局限性的只是為了反對歧視的種族主義而毀壞雕塑,毀了哥倫布的雕像,樹立起黑人英雄形象的雕像,黑白循環似的對著干,這種毀壞是有自身狹隘的局限性,也就有些空想性盲目性,更多也就是破壞的低級的處理問題的法子!

當然,這種以毀壞雕像的方式來反對種族主義的做法,也是由塑造了這樣的觀念與做法的人的客觀環境決定影響著的。相互影響。

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