中國神話之老天爺你住哪裡
中國人有個習慣，無論行善還是作惡，總會說舉頭三尺有神明。
《太上感應篇》太上曰：「福禍之門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。」
意思大致是無論你做善事還是惡事，都有神靈懲惡揚善，還有一句話更直接，叫做「人在做，天在看。」這裡的天是擬人化的動詞，就是說做什麼事情老天爺都看著呢。
這裡的老天爺通俗的來說，就是指的玉皇大帝。在我們的觀念里，神仙是住在天上的，他騰雲駕霧週遊世界，那麼是不是到天上就可以遇到神仙了呢？在人類沒有能力遨遊天空時，大部分人是這樣認為的，雲霧之上總有神仙居住吧。
到了今天，飛機已經成為交通工具航行在雲巔之上，我們沒有發現神仙；中國的登月車已經首次登陸了月球的背面，都沒有找到嫦娥仙子；人類的航天器已經飛出了太陽系，也沒有發現神靈的痕迹。
那神仙究竟在哪裡？
按照這樣的尋找方式，哪怕飛出了銀河系，你都找不到神仙在哪裡。因為這種方式是錯誤的，要解決這個問題，我們還得請豬八戒來幫忙。
《西遊記》中，唐僧師徒四人路阻黑水河無法前行時，有這樣一段對話：
三藏道：「你三個計較，著那個馱我過去罷。」行者道：「八戒馱得。」八戒道：「不好馱。若是馱著騰雲，三尺也不能離地，常言道，背凡人重若丘山。若是馱著負水，轉連我墜下水去了。」
大致意思就是說豬八戒雖然可以騰雲駕霧，，但他卻背不動肉身凡胎的唐僧，背著凡人比背著大山還重。
其實神通廣大的孫悟空也背不動唐僧，獅駝國中，唐僧被放在蒸籠里開始要清蒸了，孫悟空來救師父，沒有用筋斗雲帶師父逃走，而是讓豬八戒來背著師父翻牆頭，原因是什麼呢？。
行者道：「若不為唐僧是個凡體，我三人不管怎的，也駕雲弄風走了。只為唐僧未超三界外，見在五行中，一身都是父母濁骨，所以不得升駕難逃。」八戒道：「哥哥，不消商量，我們到那沒梆鈴不防衛處，撮著師父爬過牆去罷。」
這些不起眼的細節，實際上已經指明了神仙世界的根本。哪怕豬八戒、孫悟空神通廣大，哪怕他們可以騰雲駕霧、翻山倒海，但對於凡人的世界，還是要用凡人的規矩來解決，該翻牆頭的時候，必須要翻牆頭才能解決。
神仙的世界與凡人的世界是不同的，馳騁在神仙世界裡的孫悟空，也是需要翻牆頭的，用凡人世界的方式來了解神仙世界無異於緣木求魚。
呂洞賓曾經說過一句話：「一粒粟中藏世界，半升鍋內煮山川」，也就是說整個世界可以藏在一粒米中，半升大小的鍋就可以煮日月山川，這裡我們就可以明白，神仙的世界是可大可小、可隱可現，大至無邊，小至無極，隱則虛空，現則顯聖；但顯聖的方式是受限於人類世界的，依託凡人而存在。
對於我們來說，真實存在的唯有我們的世界，玉皇大帝居住的天，對應現實世界的天。說白了，所謂神仙，只是是我們精神世界的另一種存在。
玉皇大帝居住在什麼地方，只有我們用精神的方式來理解，才能探尋他的存在；他居住在太上彌羅無上天，妙有玄真境。三十三重天就是中國神話對玄學世界的架構，玉皇大帝是天地萬物的主宰，居於諸天之上的太微玉清宮，既住在我們無法目力所及的地方，又住在我們伸手可及的之處——我們的內心裡。
所以，人生活在這個世界上，有正能量有負能量，開開心心是一天，充滿沉悶又是一天，我們對玉帝彌羅天的描述，正是在構建我們對未來美好世界的追求；當我們理解了三十三重天的存在，也就理解了我們生活的意義。
我們平凡的生活著，他在我們舉頭三尺之處，我們乘坐飛機，他在我們舉頭三尺之處，我們登陸月球，他們在我們舉頭三尺之處。
哪怕有朝一日，我們奔赴星辰大海，他依然在我們舉頭三尺之處。
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