在古代，人們是如何進行垃圾分類以及治理環境？
「垃圾分類，文明你我，管住雙手，幸福大家。」
這是大家經常聽到或者看到的文明標語，其目的就是要強調垃圾分類文明社會。這些標語早在我們幼年時代就已經開始見證到校園時代被反覆的強調技藝，等到社會的時候逐漸形成行為習慣。正是由於有這樣的標語，正是由於有這樣的習慣，所以我們現在的社會才如此的整潔，如此的優美。
不過話又說回來，這些文明與規矩，是經過漫長的城市化道路，還有各種各樣的文明規矩的約定俗成，才慢慢的成就現在的結果。
在古代社會，城市化的概念還沒出現，普遍性的封建保守，古代社會有沒有做到垃圾分類呢？
換句話來說，在文明水平還不發達的古代社會，我們的老祖宗是不是都生活在一個垃圾滿處的時代呢？
答案可能出乎我們的預料，原來我們的古人也是真的很有智慧，即使沒有文明的概念，但大家依舊約定俗成，城市的乾淨整潔，也是不比我們現在差。
那麼問題來了，古人是如何做到垃圾處理的呢？
一、文明從約束開始
在現代社會，我們想要讓所有人遵守規矩，不亂扔垃圾，只能夠到處貼一些標語。而且早在大家年輕的時候，學校裡面老師反覆的教育，我們該怎麼做不該怎麼做，這才有了整個社會的約定俗成。
那麼古代又是如何進行約束的呢？
答案可能出乎大家想像，最早的文明約束被貫徹實行有記載的得要說到《史記》中記載的商鞅的法律，司馬遷先生曾經記錄過這樣一段歷史細節，商鞅曾在渭水河邊處理了700餘人，這700餘人犯了很多的罪，其中有幾項就是在河邊亂扔垃圾。
按照司馬遷先生的介紹，亂扔垃圾的人，輕的處罰是砍掉一雙手，如果情況嚴重污染了水資源，那麼就要砍頭甚至連帶。
由此可見，隨處亂扔垃圾很嚴重，亂扔垃圾可不是抓住教育，而是直接砍手砍頭。
緊接著，在《韓非子》中有這樣的記載，「殷之法，棄灰於道者斷其手。」這句話的意思就是在殷商時代，商朝的法律規定，亂扔垃圾的人要被砍手。
由此可見，殷商時代就已經有了法律明文規定，但是真正執行最徹底的應該是商鞅。
那麼，有了嚴刑律法的規定，城市的整容程度是不是好了一點呢？
答案是否定的，城市文明之路還需要走下去。
二、聰明的垃圾回收
雖說嚴刑律法可以禁止大家進行垃圾的隨意處理，但是，嚴刑律法畢竟只是恐嚇的手段。
在秦代以前，這種手段固然可以實行，但是到了後來，漢高祖時代慢慢的在削弱嚴刑律法，特別是在漢文帝時期，嚴刑律法被壓制到了極限。所以，過去殺人來進行恐嚇的方式已經不太適用，大家必須要用文明的手段來解決。
有史書記載，自漢代開始其實就已經實行罰款制度，但這麼做對於垃圾的處理肯定會效率下降。所以漢代又進行了新的嘗試，那就是開始實行回收利用。這種回收利用和現代人的收垃圾變廢為寶其實是一個意思。
有明確的記載，漢代已經設計出了雙層型的豬舍，這樣的房屋構件結構分為上下層，上層是人排泄糞便的地方，而下層則是養豬的地方。這和現代的桑基魚塘有點類似，同時，這也是漢代最早的垃圾回收利用。
不過，漢代畢竟只是一個開始，這些制度想要發展完善還需要時間。因此緊接著在魏晉南北朝時期，人們就開始對大型的垃圾也進行合理的處理。
例如，在《晉書》中有記載，東晉時期，陶侃曾經提出計劃，把當年打造船隻的邊角廢料儲存起來，等到冬天雪後道路不通時，把這些廢木屑撒在街道之上。這種操作和我們在冬天道路上撒鹽一個講究，是真正做到了變廢為寶，垃圾回收利用。
等到了隋唐時代，垃圾回收居然已經出現了產業鏈，收破爛的職業居然也已經登場，並且還是官府親自辦理。
正如《隋書》所記載，隋朝曾經進行大規模的土木工程建設，在這個過程中有著很多的建築垃圾需要處理，是由官府親自進行合理的處理，並且利用。
等到了唐代時期，唐律中就明確的規定，政府設立官員，進行垃圾管理，如果有人隨處亂扔垃圾，則必須要接受這個部門杖60的處罰，而且，會有專門的官員把那些人間所棄之物積而毀之。
除此以外，這些官員甚至還提出了一些新的概念，他們把一些垃圾進行分類處理，有的可以分解堆積形成肥料，有的則直接逢會，甚至有的還進行回收再利用。
能夠做到這些，可以說在隋唐時代，中國的城市文明已經發展到了很高的地步，但是處理了垃圾還只是走出了第一步，還有一步要解決，那就是排水系統。
三、古代的排水系統
在解決好垃圾分類和處理後，生活用水和排水系統就成為了一個必須要面對的問題。畢竟，我們都知道垃圾是固體，扔在道路上可以解決，但假若生活廢棄物品，通過液體的方式到處流竄，那麼整個城市將變得不可治理。
在《東京夢華錄》中曾經有記載，早在宋代時期，市民經濟非常的繁榮，城市規模也非常的巨大，面對如此可怕的人口聚集，排水系統也必須要進行完善。雖然《東京夢華錄》中沒有明確的記載排水系統以何種方式運行，但是古代地下水系的四通八達，還有排水系統之精妙，居然能夠確保百萬人級的城市能夠正常運作。
由此可見，古人在固態垃圾和液態垃圾之間進行了很好的協調，城市的乾淨程度遠遠超過我們的想像。正是有這樣的手段，所以古代中國的城市能夠大量的聚集，能夠避免疾病，而且能夠體現出大唐大宋的輝煌。
結語
其實，看完了所有垃圾分類的古代記載，相信大家也會產生一種感慨，我們的古人是真的聰明，他們即使沒有高科技，但也依舊可以利用最原始的經驗積累，來合理的規劃一個幾十萬甚至上百萬人級別的城市。
當然了，這樣的運作能力真的不是簡簡單單的靠智慧所能形成的，這是靠時間的積累和大量智慧結晶的產物。泱泱中華上下五千年，多少智慧，多少輝煌多少底蘊，都盡在這些古董之中。
所以說，現在有很多人非常的嚮往過去崇拜古董，甚至還對於古人的智慧五體投地。這不是說現代人不如古人，而是實在是因為我們的古人在過去充分展現出了主觀能動性。
感悟
對於這些歷史，我們真的要好好反思一下，在現代如此發達的社會裡面，我們卻無法做到隨手亂扔垃圾，我們卻依舊在那裡不斷的喋喋不休，說著各種各樣的喪氣的話。
其實，這些都是不對的，有什麼困難有什麼糾結，有什麼無法做到的文明標語，我們好好看一下我們的先輩，他們是如何在科技極度不發達的年代裡面，聚集起上百萬人，運作幾十萬人的城市。
而且，根據史書記載，宋朝已經擁有大量市民經濟的同時，西方人還在到處發臭，到處不洗澡的惡劣環境之中糾結。我們曾經可以達到那麼高等的文明狀態，在現在這個文明已經普及化的時代裡面，又有什麼理由去拒絕文明去放縱自己呢？
而且，還要強調一句話，輝煌不是等出來的，也不是國家做出來的，是每一個個人從每一個細節中走出來的。我們這個民族從來都不愚蠢，我們的人民從來都非常的充滿智慧，只是差了我們大家每一個人的細節。所以為了大國的復興，為了曾經的輝煌，從小處做起，隨處撿起垃圾，過去的輝煌將會再現。
參考資料：《晉書》《東京夢華錄》《史記》
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