印光法師：念佛一法，乃至簡至易，至廣至大之法
佛學
07-03
敬請常念：南無阿彌陀佛
文鈔原文：
念佛一法，乃至簡至易，至廣至大之法。必須懇切志誠之極，方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者。縱令得生人天，斷難高預海會。至於佛像當作真佛看，不可作土木銅鐵等看。經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。對經像時，當如忠臣之奉聖主，孝子之讀遺囑。能如是，則無業障而不消，無福慧而不足矣。現今士大夫學佛者多，然率皆讀其文，解其義，取其供給口頭，以博一通家之名而已。至於恭敬志誠，依教修持者，誠為難得其人。
——《印光法師文鈔》??復鄧伯誠居士書一
白話譯文：
念佛這個法門，是最簡便最容易，最廣遠最宏大的法門。必須懇切志誠到了極點，才能夠感應道交，就在這一生親自獲得實際利益。如果懶惰懈怠，絲毫沒有敬畏之心，雖然種下解脫的遠因，而褻瀆輕慢的罪過，就不堪設想了。縱然得以生到人道、天道，斷然難以高預蓮池海會。至於佛像，要當作真佛看待，不可以當作土木銅鐵等無情之物看待。經典是三世諸佛之師，如來的法身舍利，也要當作真佛來看，不可以當作紙墨等一般的書籍看待。面對佛經、佛像時，應當如同忠臣侍奉聖主，孝子捧讀遺囑。能夠這樣，就沒有業障不能消除，沒有福慧不能具足了。現在的士大夫，學佛的人很多，然而都是讀誦經文，理解經義，取來作口頭文章，以博得大通家的名聲罷了。至於說到恭敬志誠，依教修持的，實在很難有這樣的人。
——如誠法師譯
