佛我合一 兩廂情願——往生是佛答應我們，還是我們答應佛？
極樂有聲書之《第十八願講記》
「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」一聲接一聲，既是阿彌陀佛呼喚我們的聲音，也是我們回答阿彌陀佛的聲音。
這一聲「阿彌陀佛」，既是佛的聲音，也是我的聲音──既是佛，也是我。念佛，跟佛怎麼能分得開呢？
我們這樣的眾生，如果沒有法藏菩薩呼喚我們「欲生我國」，如果沒有本師釋迦牟尼佛告訴我們說「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂」，以我們自己，不要說十萬億佛土之外，就是天上的事情、國外的事情，甚至在我們小小的家庭之外的事情都不知道，哪裡還能知道有極樂世界呢？凡夫的心啊，卑劣，安於五濁慾火燃燒的世界，安居於污穢不堪的地方，想兒想女，念吃念喝，哪裡知道要往生？
所以，這樣愚痴黑暗的眾生，法藏菩薩發願說「欲生我國」，而讓十方諸佛來督促我們說：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」「眾生聞者，應當發願，願生彼國。」阿彌陀佛願意我們十方眾生去往生，如果有一個眾生遺漏在外、不能往生，那阿彌陀佛的心愿就不能夠圓滿，不能夠暢快。
我們今天答應阿彌陀佛的呼喚，願意往生西方極樂世界，就是滿了阿彌陀佛的願。
我們往往站在凡夫的立場，好像是我們願往生的心在前面，說：「我想往生極樂世界，不知道阿彌陀佛答應不答應？要不要我？」其實這是大大地誤解了。
是阿彌陀佛主動呼喚我們在前面，不是我們自己要往生在前面。我們充其量才不過八十幾歲，阿彌陀佛成佛十劫啦！五劫思維，兆載永劫的修行，成佛十劫啦！那我們願生極樂世界，它的來源是阿彌陀佛一心的召喚。
所以，只要我們願意去往生，這一點就是佛力，就不是自力了──又不是我們自己發起這樣的心，我們不知道極樂世界，我們也不肯去往生，我們就願意在這兒玩（但是，這兒有什麼好玩？這娑婆世界就是苦啊！凡夫眾生迷茫）。所以，我們願意往生極樂世界，它本身是阿彌陀佛的願力在我們心上的落實。如果不是阿彌陀佛的慈悲願力落實下來，凡夫眾生髮不起這樣的心。
是佛心發動了我心、佛願發動了我願，我們才有了願生心。
但是，我們不知道，我們還在那裡懷疑說：「哎呀！我願意去極樂世界，阿彌陀佛要不要我？」阿彌陀佛如果不要我們，我們連往生這樣的想法都不會產生，是不是？是阿彌陀佛急切地說：「你要來往生！你要來往生！我成佛就是為了讓你來往生！」所以，是佛主動的呼喚在前面，我們跟在後面被動地答應。
我們天天念南無阿彌陀佛，等於是答應他說：「阿彌陀佛，我願意去往生！阿彌陀佛，我願意去往生！」
兩廂情願
既然是佛主動要求我去往生，我願意去，就和佛心一體吻合了，阿彌陀佛就歡喜了。佛真心懇求我去往生，我也真心愿意去往生。佛與我，我與佛，兩廂情願！
凡事一廂情願不好辦，兩廂情願就好辦。往生是我們與佛兩廂情願，那好辦，太好辦了！因為佛有能力，大能大力，所以往生很容易。
如果只是我們一方面，一廂情願去往生，阿彌陀佛說：「哎，先考察考察，看你夠不夠格。」那就完了！現在情況不是這樣，阿彌陀佛就怕我們不願意往生，所以，在第十八願之前，他就事先發動十方諸佛說：「諸佛要反反覆復地稱揚讚歎我的名號，讓那些惡性難改、疑惑不斷、心智低劣、不願意往生凈土的眾生，讓他們能夠願意往生，我就高興了，我就滿願了。」讓十方諸佛來勸化我們。
願生心──佛我合一的心
十劫以來，阿彌陀佛一次又一次地呼喚，十方諸佛一遍又一遍地勸導，直到今天，我們終於懶洋洋地、慢騰騰地答應說：「好吧！那就願生彼國吧。」我們「願生彼國」的想法，實在來說，不是我們自己的心，完全是阿彌陀佛的心，是阿彌陀佛的心來到我們的心中。
好像一個老農，本來不想住城裡，給他兒子叫多了，就說：「好吧！那就去城裡吧。」想去城裡的心，本來就不是他的心，而是他兒子的心，是他兒子的心最終成了他的心。
我們願生極樂，是阿彌陀佛欲願我們去的心，來到我們的心中，因此它本來就是佛心。因為是佛心，我們一時還不認識、還不習慣，所以心裡產生懷疑：「我願意去往生，可是能往生嗎？」這也難怪，因為不是我們自己的心嘛，如果是自己的心，我們不會懷疑。凡夫總是懷疑別人──哪有自己懷疑自己的？碰到凡夫懷疑凡夫，碰到羅漢懷疑羅漢，碰到菩薩懷疑菩薩，碰到佛懷疑佛。只有自己可信，除自己以外一切不可信──這就是凡夫。
如果我們知道這是佛的心，捨棄原來那一顆凡夫的虛妄假心，不被假心所騙，來擁有佛心，佛心就成為我心，我們與佛就是一個心。當佛心成為我心的時候，我們就沒有懷疑了。
「一」就沒有懷疑，「二」就有懷疑。《阿彌陀經》說「一心不亂」，確實，一就不亂，二就亂，三更亂。「一心」，一個心，沒有二心。哪一個心？願生心。在願生心當中，我與佛，佛與我，合二為一，不分彼此，怎麼會亂？如果佛是佛，我是我，佛我兩分，魔就會從中擾亂。我們沒有智慧，魔一來，保證跟著魔走，不跟佛走。
阿彌陀佛當然知道我們，所以他總是說：「欲生我國、欲生我國──你要跟著我走啊！你要來生我的佛國啊！你不要被魔騙走了，『歸去來，魔鄉不可停』啊！」阿彌陀佛用「欲生我國」牽住我們，為我們指明了人生方向，讓我們的腳步不亂。
作者：凈宗法師
錄讀：佛岸居士
