西施滅吳有功，歸來之後受到了怎樣的待遇？結局實在有點說不過去
熟讀歷史的朋友應該知道，春秋末期是群雄並起的時代，各國都在進行緊張的軍事強化階段，而越國與吳國之間的爭鬥就是春秋末期最為亮眼的。
而西施，作為春秋末期越國與吳國之間爭鬥的重要角色，回國後究竟受到了怎樣的待遇？
在古今中外的戰爭中，戰敗國一般都要給予戰勝國各種賠償，在夫差大敗勾踐之後，勾踐帶著金銀財寶以及各色美女前往和談，伍子胥見狀，建議夫差滅掉越國，以絕後患。但是，戰勝後的夫差卻認為越國已經沒有能力再強大起來，所以允許越國為吳國的附屬國。此時的夫差還不知道，他的這個決定成為了吳國被滅的導火索。
在范蠡的建議下，勾踐送了一批絕色美女前往吳國，用以麻痹吳國的上層階級，而西施就在其中，因為西施容貌絕佳，又能歌善舞，所以被勾踐安排送給了夫差。
果然，此舉之後，吳國雖然國力日漸強盛，但統治階級卻在美色的迷惑之下，逐漸變得麻木。
在越國與吳國的爭鬥之間，「美女」貫穿其中，而被派到夫差身邊的西施無疑是功勞最大的，那麼西施後來的結果怎樣呢？其實，早在范蠡建議勾踐將美女送到夫差身邊的時候，范蠡與西施早已確定戀人關係，因為當下正處國難時期，范蠡不得不忍痛割愛，將相貌絕美的西施貢獻出去。
在現在看來，兩人雖然是戀人關係，但絕美的西施確實是迷惑夫差的最佳人選，范蠡能夠做出這樣的決定，這足以看出他對於國家的感情，高於兒女私情。當然，這樣的說法之所以流傳甚廣，是因為其有足夠的合理性。
伴君如伴虎，而在一個擔負著復仇重任的君主身邊做事，那就更要懂得察言觀色，以范蠡的聰明才智，很容易看到勾踐逐漸扭曲的心理，復仇成功之後何去何從早就有了打算，能患難卻不能共安好，這是可以確定的。所以，范蠡帶著西施隱居，這是比較合理的解釋。
話雖如此，民間所流傳的版本也是不可忽視的，還有一種說法就是「沉湖說」。根據野史及民間傳說，夫差自刎，也就宣告著吳國已滅，曾經被安排到夫差身邊的「間諜」西施，回到越國也是合情合理。而西施被稱為「古代四大美女」之首，越王勾踐為之動容也是情理之中，所以在西施回國當晚，勾踐便要求西施侍寢。當然，君命就是天命，西施不敢不從，而這個決定卻引起了勾踐的夫人的極大不滿。
勾踐的夫人曾與勾踐共同患難，如今大仇得報，恥辱已洗，夫君就要另覓新歡？原配當然不答應，所以在夜晚就把西施引到湖邊，趁西施恍然之際，將其推入湖中。坊間傳聞只可信一半，而這個傳說與「隱居說」的合理性，有兩點較為可信。其一為女人與生俱來的「嫉妒」與「佔有慾」，被慾望所驅使的人往往是最可怕的，勾踐要求西施侍寢，其夫人的地位便受到威脅，而將西施推入湖中也是情理之中。
其二，當年勾踐為夫差獻上絕色美女，麻痹了心理，所以導致了被滅國的慘劇。而如今的勾踐又看上了西施的美色，他的夫人害怕勾踐被女色蒙蔽，踏上與夫差同樣的道路，所以一不做二不休，將此事扼殺在了萌芽之中。在小編看來，這兩點的可信程度完全不亞於「隱居說」。
在越王勾踐的復仇歷程中，范蠡穿插其中，充當著十分重要的角色，可以稱得上是勾踐的左膀右臂。而在坊間傳聞中，還有一個說法與范蠡有很大關係。傳言，將西施推入湖中的人並非勾踐的夫人，而是范蠡。范蠡作為西施的戀人，雖然當年為了國家將其送到了夫差身邊，如今夫差已滅，西施卻已和夫差同床共枕多年，范蠡無法不去想像，所以痛下殺手。
當然，這個傳聞的可信度只有百分之三十左右，為什麼呢？原因在於歷史上的范蠡，有勇有謀，有情有義，做出這樣的事情的概率是非常小的，那麼為什麼會出現這樣的傳聞呢？其實與個人的第一想法有關，創造這個說法的人，站在了范蠡的角度思考問題，但卻沒有范蠡那樣的氣度與聰明才智，所以才有了這樣的說法。雖說如此，但這種概率也不是不可能出現，因為范蠡距今太遠，他的為人只能通過史書考察，在沒有確鑿證據之前，不能妄下定論！
