農曆五月十三，關公磨刀日！
農曆五月十三這一天有非常深遠的含義，這一天與眾多「神仙」有關，相傳這一天是下雨節、關老爺磨刀日，農曆五月十三還是城隍爺、關平太子千秋、伏羲誕辰的日子。
關公磨刀日的由來
傳說關雲長的英靈升天后，玉皇大帝賜給他掌管天地的官職。在南天庭任職期間，關雲長不忘關心人民疾苦，時常下凡間訪查。看到世間光景不佳，便呼風喚雨，管保它風調雨順，國泰民安。由此以來，各地大事興建關帝廟，建廟規格都趕上了尊崇孔夫子的文廟了。關帝廟裡香火旺盛，引起了南海惡龍的嫉妒。
小麥吐穗揚花時節，南海惡龍趁關公不在南天廷之機，翻起逆浪，張開血盆大口，吸盡江河溪流之水，眼瞅著長勢喜人的莊稼，就要乾枯而死，百姓心裡焦急，紛紛到各處關帝廟祈求降雨，呼號之聲連天。
南天廷臨時代管天下之事的關平、周倉二將見狀，急忙騎上千里駒，將關公大將軍尋了回來，關公返回南天廷，俯瞰下界山川，只見禿野千里，旱情嚴重，很是氣憤。所以連夜奏本：擒拿妖龍，為民除害。
翌日早朝，玉皇大帝准奏，賜關公先斬後奏令牌，關公立即命令周倉、關平二將率領天兵，擇農曆五月十三日吉時在南天門外把青龍大刀磨的鋥亮，隨即出征。
「呀呀呀呀呀......」南海之中,天兵與妖龍展開殊死拼殺。最終，天兵擒住惡龍，拔了龍鬚，抽了龍筋，迫使惡龍吐出滿腹之水。於是，旱情得以消除，天下恢復一派太平景象。為了汲取這次教訓，每年的五月十三這天，關公會親自在南天門外磨刀示威，以降雨霖，鎮妖驅怪。
為紀念關公磨刀降龍、除災救難的恩德，民間百姓把五月十三日定為「關公救生日」。每年這天，百姓會在關帝廟隆重集會，焚香膜拜，敬獻供品，祈禱天下太平。
農曆五月十三關聖帝君聖誕
關聖帝君，即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將----關羽，關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名，《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首。佛教認為關公的正氣足以護法，特奉為護法神，列為「伽藍護法」。每年的農曆五月十三，為關帝生日，又稱關帝聖神君降臨日、關帝磨刀日。
民間宗教信仰自漢朝以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰。然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，如媽祖屬於道教，孔子屬於儒教，觀音屬於佛教，神明的界限相當清楚。但是，關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者（很多善信都會去當地的關帝廟專門請關公），在儒家中稱為關聖帝君，另有文衡帝君之尊稱，佛教以其忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門。因此，尊他為護法伽藍神、蓋天古佛，在道教中，由於歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。
拜關公主要求什麼？
供奉關聖帝君，是為了他的氣節忠義，一面凜然，一切邪魔鬼怪見到關聖帝君皆會退避三舍，不敢再侵犯宅內各人，所以不論生意、住宅、工廠、寫字樓，甚至警署，都有人供奉關聖帝君。除瞭望關聖帝君辟邪之外，關帝亦是武財神之一，故此，會招來財運興隆，所以做生意的人不少都供奉關帝，使小人退避，財源廣進。
拜關公不可求什麼？
除了辟邪、財運之外，關聖帝君對其他方面的祈求不應，如求學、救苦救難等，這些要求有其他應驗的神仙。
供奉關聖帝君，應該注意以下要點：
1.關聖帝因為是神威凜凜，一面正氣，姦邪妖怪，一見便即心寒，孤魂野鬼更加不敢冒犯，所以應面向大門，使一切邪魔，俱不敢進入宅內。
2.供奉關聖帝君時，宜在神台設一長明燈，燈作紅色，更加添神威，增加福澤，陰氣自退。
3.供奉關帝，神像面不可以向東，這一點要切記。
4.關聖帝君有單人獨立手持大關刀像，亦有坐著看「春秋經」一像，亦有一種是關平周倉侍奉在側的一種。以擋煞氣而言，手持大關刀，直立而視或有關平周倉侍奉在側的神像較為強力。
5.供奉關帝，一樣可以只用香花素果、日日上香，鮮果代替殺牲，取鮮味供奉。
6.關聖帝君，一般做生意的人供奉之後都說生意會較好，故此從商的人可以供奉。
7.關帝像絕不可以接近污穢之物或污穢之地，而且關帝像勤加抹凈，則福自然來。
8.關聖帝君即使供奉時，其眼望到食飯的飯桌，亦無禁忌，不似觀音菩薩的有所禁忌。
9.關帝較宜男子供奉，不然煞氣大，女子宜供奉慈悲女神比如觀音菩薩、九天玄女、狐仙娘娘等。
10.家庭如果有供奉關聖帝君作武財神，不太適宜再供奉另一武財神趙公明（道觀另當別論），但可與文財神一起供奉，但文財神要面向室內，而武財神則宜面向門外，這一點卻不可不知。若供奉關聖帝君後，再供奉文財神財帛星君，又再供奉福祿壽三星，即室內有兩文財神，一位武財神，卻一樣可以，但兩位武財神一起則不大適宜。
農曆五月十三城隍爺生日
相傳中國農曆5月13日為城隍爺生日，俗稱五月十三大拜拜，各地城隍廟均在此前後舉行祭典，原始祭祀的城隍是土地神，福建與台灣民間流傳著：「三月媽祖，五月看城隍」的俗語。
古人認為，自己能安居樂業，是受了城郭（城牆）和隍濠（護城河）的保護，因而拜城隍，以示崇敬和感謝之意。經過歷史的演化，城隍的「職權」已擴展到凡間一切善惡是非、百姓現在和來世的一切。
農曆五月十三關平太子千秋日
關平，世稱關平太子，關平太子為關聖帝君之長子，名平，字坦之，祖藉山西省河東，生於漢靈帝（公元一七八年）戊午歲五月十三日，年少時隨帝君任事，躬矢名，臨陣不離左右，有忠孝兩全之銜，關平太子，少時喜愛弓箭騎術，經常勤練不輟，事親至孝，其事後追隨父親南征北討，為蜀國立下無數汗馬功勞，建安十九年（公元二一四年），關公鎮守荊州，北拒曹操、東和孫權，建安二十四年，其父誤中呂蒙之計，背腹受敵，為東吳伏兵所擒，關平趕往相救，遭敵所執，同年十二月初七日，同帝君於臨沮（在今湖北省當陽縣東北）全忠孝，享年四十二歲，宋崇寧元年（公元一一○二年）封為「武靈侯，宣和五年（公元一一二三）加封「威顯」二字，明萬曆二十四年（公元一五六九年）封「竭忠王」，鸞門尊稱「九天威顯靈化天尊」，並以關聖帝君膺登玉皇之故敬尊為太子，現攝政南天文衡聖帝。
農曆五月十三傳說中龍的生日
農曆五月十三是傳說中龍的生日,也是伏羲誕辰.伏羲是中華民族的人文始祖，他的故鄉在甘肅天水。相傳伏羲的母親華胥氏外出，無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥氏用她的足跡丈量了這個大腳印，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。後來，每年農曆五月十三被稱作是華夏始祖伏羲的誕辰。
五月十三武財神關老爺磨刀日！
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