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凈土法門的「父慈子孝」

又,念佛之時有惡業之念者,一切凡夫之癖也;然而,但有往生之志而念佛者,決無障礙也。譬如父子之親,雖少有違背,父子之親不變,依然父子也。

雖願生極樂,稱念名號,然凡夫故,貪瞋煩惱常起;然而念佛往生之約束不變,必得往生也。

這是一件我們不樂意但又沒辦法解決的事,誰願意念佛的時候起妄念東想西想呢?可是想斷妄想,卻心有餘而力不足,所以一邊念佛一邊有惡業之念,妄念紛飛,凡夫的習氣就是這樣。不過,只要有真正願往生的心而念佛,妄想雜念絕不構成障礙。

打個譬喻,比如父子之間的親情關係,雖然有時候小孩調皮不聽話,讓父親心裡不爽,就是「少有違背」,但是他們的父子關係,這種親情,總的根本原則不可能改變,仍然是父子。

阿彌陀佛就是父,我們就是子。我們願生極樂,稱念名號,這是父子關係的根本原則。願稱名往生,這是兒子應該做的。所謂「父慈子孝」,「子孝」是什麼呢?就是願生極樂,稱念佛名;「父慈」是什麼呢?你稱念佛名,佛必定迎接你往生:這就是父子之間的約束關係,所謂父慈子孝。

但我們仍然是凡夫,有時候免不了起小心思,調皮搗蛋,這就是貪瞋煩惱。但是我們跟阿彌陀佛之間的根本關係沒有改變,就是「眾生稱念,必得往生」。「眾生稱念」是我們做的,「必得往生」是阿彌陀佛兌現的。眾生稱念,佛令眾生必得往生。

開示:凈宗法師

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