明朝式報復消費，昂貴的首飾，奢華的著裝，是誰默許這種僭越
楔子
書接上回，穿越回明朝的小女子我莫說沒能買房，連典房、租房都未能如願，便只能繼續住在破廟中，哎，那正是：當我穿越回明朝，才發現「住」在明朝竟有那麼不容易！
不過不當房奴也好，至少省下的銀兩可以用來買買買。如今趁著手頭有那麼二三兩，我便想著買些衣物來將這身灰撲撲的直裰換去了吧。
只是古代社會歷來規矩頗多，作為一名穿越而來的平頭百姓如何穿著自然也要有所講究。否則一個不小心怕是連小命都得丟！
可惜我只大概知曉明初輿服忌諱，卻不太清楚萬曆年間有何新規，這不還得好好摸查研究一番，免得犯了忌諱。
明初，「強迫症」太祖高皇帝連臣子百姓的著裝都要管
次日，我尋了一說書攤的熟客試探著說道：「哎，像我們這樣的平頭百姓，也不知何時才能穿上那些華貴服飾。正所謂『非其人不得服其服』，就我這身份，恐怕是有銀兩也沒能著華服了。」
哪知我話音未落，就見熟客一臉詫異地上下打量著我，可偏偏他卻又一言不發。於是，我就只能自顧自地繼續說下去：「尤記得洪武三年時，我等庶人只能穿雜色盤衣領，用色也要避開黃色，到了十四年時，咱的洪武大帝又定下新規矩，說農戶只能穿著絀、紗、絹、布制的衣服。商賈人士則更是凄涼，只能穿著絹、布質的……」
許是談話聲略大了些，我與熟客身邊漸漸聚起了人氣。得，安安說書攤這便又要開始營業了。我雙手「啪」地一拍，朗聲道：
「諸位聽客且聽我說，遙想元至正十五年，廖公廖永忠英雄豪邁，得太祖高皇帝青眼。初見時，太祖高皇帝觀其年少，問其志，答追隨明主，蕩平寇亂，名垂千古。堪堪意氣風發，少年遠志。」
【太祖曰：「汝亦欲富貴乎？」永忠曰：「獲事明主，掃除寇亂，垂名竹帛，是所願耳。」太祖嘉焉。】
「廖公之事孰人不知？你這個說書人，莫要總拿陳年舊事來糊弄我們。」這時有一粗聲大漢急不可耐地打斷了我。
我抬眸瞥了他一眼，也不願與他過多計較，繼續講道：「事雖是舊事，但諸位可還記得廖公的結局？不得以功名終，身死而爵除。要知道，他是曾得太祖高皇帝欽賜漆牌『功超群將，智邁雄師』的開國元勛，最終如此下場怎能不叫人心生感慨呢？那麼這位開國功臣所犯何事？諸位可知？」
就這樣，我話鋒一轉，將問題拋給在場聽書的聽客。頃刻便有人搶答：「洪武八年，廖公獲罪，其罪名是僭用龍鳳諸不法事。」
我滿意地點了點頭，便清了清嗓子想進行一句總結陳詞：「服飾僭越害死功臣，可悲可嘆。」
本以為說到這能收穫雷鳴一般的掌聲，卻不想反而引來陣陣倒彩，「你這說書人見識忒短，當真以為廖公之死皆因僭用？」「窺探聖意才是天子大忌」……更有甚者竟小聲嘀咕：「歷朝歷代狡兔死走狗烹還少見嗎？」
這等牽扯不清的大事，我一介草民哪敢妄議，當務之急還是好好聊聊服飾僭越的問題，於是我只好連連喊「停」，而後強行將話題引到明初另一個倒霉鬼——戴進身上：
「廖公之事既然人盡皆知，那我們就說說少有人知的人。宣德年間，有一畫師，名喚戴進。他的技法精湛，得唐宋諸家之妙，堪稱無所不工。如此能工巧匠，本來已經官拜直仁殿待詔，最終卻因一幅《秋江獨釣圖》被進讒而遭放歸，從此落魄至死。諸官可知為何？」
「你說為何？」有好奇心勝者急切地催問。
「那《秋江獨釣圖》上所畫的是一位紅袍人於江邊垂釣。畫是畫得不錯，可惜，釣魚人身著大紅乃是僭越，這不就被別人借題發揮，以此進讒了嘛，所以最終才落得放歸的下場。」
此話一出，四下都炸了鍋。於一派嘈雜中，我聽到了這麼一句：「那都是舊時的話了，如今若不好好在穿著上下功夫，肯定得招人恥笑，連上座都混不上了。」
【不衣文采而赴鄉人之會,則鄉人竊笑之,不置上座。——《通州志》】
聞言我腦中突然冒出了另一個大膽的想法：難道萬曆年間並無服飾僭越一說？百姓這麼大膽，朝廷如此開明嗎？
明中後期，習俗奢靡之風漸起，庶民著裝僭用恬不知愧
還未等我細想，就又聽一過路少年郎插話，「如今乃是萬曆年，哪裡還有這般多的講究？」說著那少年郎還壓低聲音繼續說道，「說句大逆不道的話，現在僭越之風颳得正猛，你只要有銀兩，逢年過節著龍首魚身的吉服招搖過市亦是無妨。就算不夠寬裕，過完節將吉服送去典衣鋪也是使得的。」
我抬頭細看那少年郎，他頭戴纓子帽，身著金絲紅羅褶，腳套清水布襪，蹬著一雙細結底陳橋鞋，手裡一下一下地搖著灑金扇。陽光下，這副唇紅齒白的翩翩小生模樣甚是養眼。
聽少年郎的意思，生活在明朝不僅房子可以典，連衣服也能典？果然是個時髦的朝代。嘖嘖，再看其著裝打扮，只差將「僭越無涯」四個大字掛在胸前了。想來我的推測怕是八九不離十。
與此同時，少年郎的一番話瞬間點燃了說書攤的氣氛，眾人霎時便七嘴八舌地討論開來：
「元宵燈會時，李大官人家的妻妾個個身著遍地金比甲，妝花緞裙，頭上珠翠盈堆，富貴得很！」
「那可不，就連望春樓的花魁姑娘都能花枝招展地著白綾襖，鵝黃潞綢裙，大紅風嘴鞋，還披貂鼠披風哩！」
為了更深入一探究竟，我故意低聲嘀咕了那麼幾句：「男子身穿奢華絲緞，女子佩戴金珠，那可都是僭越之舉，有違朝廷禁令。若是在建國初年，如此僭用，萬一被拉去告官，物主和工技之人可都要坐罪，還是坐重罪呢！」
【男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁者也。——《太康縣誌》】【違誥而為之，事發到官，工技之人與物主各坐以重罪。——《大誥續編》】
我這番話一出，聽客們便又爭相論道：
「現在誰還管這些呢？」
「可不是嘛，我們男子在外還能禁止，女子們身處閨閣，怎麼管？如今的風氣大抵都是那些縉紳帶的頭吧。」
【蓋男子僭於外，法可以禁止，婦女僭於內，禁有所不能及……大約起於縉紳之家……——《閱世編》】
聽客們議論紛紛，而我聽得津津有味。閑聽這些雜話之餘，我轉頭問了熟客一句：「那你為何還穿著布衣搭護？」不過話一出口，我便在心裡狠狠地打了自己一巴掌：瞎說什麼大實話！
果不其然，熟客沖我翻了個白眼：「好沒意思的話，那還不是因為身無銀兩！等過段時間我也去典兩套吉服年節時穿穿！」說罷，他一拂袖便走了。
而其他聽客聞言也漸漸收了聲，各自散去。
果然缺少銀兩百事哀，我深深地嘆了口氣，也抬步欲走，誰知竟與一青年男子撞了滿懷。我舉頭一看，那人氣度不凡，身著官服，卻不知官拜幾何。他木然地瞥了我一眼就離去了，只留下隻言片語般的嘆息：
「服舍違式,本朝律禁甚明,《大明令》所著最為嚴備。令法久就弛,士大夫間有議及申明,不以為迂,則群起而姍之矣,可為太息……」
也是此時，我才恍然明白，這男子原是遁園居士顧起元。他口中這句話將出現在他所編寫的《客座贅語》中，這是他對明朝服舍風氣變遷的嘆息：律禁從嚴到松，法令對人的約束力日漸乏力，逾制之事禁而不止，縱使有士大夫請求申明律法也會被嘲笑為迂腐。
若無記錯《客座贅語》將成書於十九年後，裡面還有一句「變易既多，措辦彌廣，人家物力大半銷耗」，說的是明中後期百姓奢靡成氣，常常為追求風尚變化，不惜大費重資。以前讀書時對這句話頗為不解，而今一見，果然如此。
哎，看來在明朝生活，成本可真是不低呢！想來，這一切或許是自明武宗的荒誕統治開始的「上樑不正下樑歪」式「默許」，又或許是百姓消費慾望經年累月壓抑後的爆發。總之，明朝中後期百姓真真是報復性消費的一把好手。
完結，撒花～
【另附：絮絮叨叨】一、戴進：明代畫家。早年為金銀首飾工匠，後改工書畫。二、著裝搭配參考：1.少年郎—西門慶：頭上戴著纓子帽兒，金玲瓏簪兒，金井玉欄杆圈兒；長腰身穿綠羅褶兒；腳下細結底陳橋鞋兒，清水布襪兒，腿上勒著兩扇玄色挑絲護膝兒；手裡搖著灑金川扇兒，越顯出張生般龐兒，潘安的貌兒。（《金瓶梅詞話》第二回）2.李大官人家的妻妾——西門慶的妻妾們：吳月娘穿著大紅妝花通袖襖兒，嬌綠緞裙，貂老鼠皮襖。（《金瓶梅詞話》第十五回）都是白綾襖兒，遍地金比甲。頭上珠翠堆滿，粉面朱唇。（《金瓶梅詞話》第二十四回）三、《客座贅語》：明代顧起元所著的史料筆記，成書於萬曆四十五年。
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