【殊勝日首發】一切眾生都包容在這裡面——傳喜法師《大乘百法明門論》講記第一課
佛學
07-05
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一切法無我，為解脫之門。透過百法，能通達人無我和法無我，所以學百法而明門。2010年7月，傳喜法師為夏令營學員講解了《大乘百法明門論》。佛教慧日將珍貴的法音剪輯成集，整理成文，普利有情！
一切眾生都包容在這裡面
《大乘百法明門論》講記第一課
《百法明門論》屬於大乘教法，由世親菩薩根據祂哥哥無著菩薩所傳的《瑜伽師地論》總結而成。
彌勒菩薩依《解深密經》講出了修行者所經歷的次第，《瑜伽師地論》是根據《解深密經》而造的一部論。世親菩薩則更進一步地把裡面很多的法相用很簡潔的方法講解出來。
「如世尊言：一切法無我。何等一切法？云何為無我？一切法者，略有五種：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相應行法，五者無為法。一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三分差別故，四所顯示故，如是次第。」
「如世尊言」，世尊是佛的十大名號之一。佛的十號是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
稱如來十號必須要合掌，我們以後念經，念到如來十號時都要合掌再念。
《大乘百法明門論》，為什麼叫大乘？因為所有的眾生都包容在這裡。如果比喻小乘是自行車的話，那大乘就可比作大巴、飛機和火車。當然，佛的大乘比飛機、火車還要大，一切眾生都包容在裡面了。
一切法的本質都是佛的體性，這一切法太廣了。在《瑜伽師地論》裡面，無著菩薩把一切法縮到我們可以了解的程度——六百六十法。
世親菩薩根據《瑜伽師地論》，又把六百六十法縮到五位百法，五位是心法、心所有法、色法、心不相應行法、無為法，總共有一百個法相。
——摘自傳喜法師開示
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迴向
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文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
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