江湖書法家自稱「偉大的書聖」，網友：人不要臉，神仙難管
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中國書法作為優秀的傳統文化，講究的是以文化人、以美育人，它不僅體現著中國傳統文人筆下的墨韻風華，更體現著國人含蓄文雅的人格品質。雖然歷史上有些藝術家如米芾、倪瓚、徐渭等曾有狂妄之語，但人家是真有本事。到了現在的書壇，卻出現了種種亂象。
一、自稱「偉大的書聖、印聖」，卻是個江湖書家
伴隨著書法的發展繁榮，雖然書法在創新發展上取得了一些進步，但期間也夾雜著很多污垢。「泥沙俱下」，算得上當代書壇真實的寫照。
這不，一則某拍賣行發的介紹文章，著實讓人一驚，拍品介紹中寫道：
中國新聞聯播在其「偉大的書聖、印聖××專題報道」中所作述評指出：「……就中國的國粹書法(篆刻)而言，『××書法、篆刻藝術，破天荒地開新了一代風氣！他顛覆傳統，開新和創造了真正的經典。這正是他之所以能被世人稱為書聖、印聖的根本所在！』
文章所配「書聖」的作品
這樣的話語，簡直能把人雷得「外焦里嫩」。
「偉大的書生、印聖」？當代書法篆刻誰人敢稱聖？我們都知道，書法史上被公認為聖的也就兩位——書生王羲之、草聖張芝。皇皇書法史，洋洋數千年，留下有名有姓的書法家那麼多，哪個自稱聖人？顏真卿浩然正氣，楷書、行書彪炳千秋，沒敢稱聖；蘇軾文採風流，《寒食帖》精雅絕倫，沒敢稱聖；狂如張旭、米芾，沒敢稱聖……何況還在聖前用上了「偉大」二字。
這就是文中所說的那位「書聖」
文中所說的「中國新聞聯播」又是什麼媒體？我們知道，中央電視台有《新聞聯播》，各個地方台有地方上的新聞聯播，這個「中國新聞聯播」卻不知道是哪家播的。其實，這是一些善於炒作的江湖書家常用的手段——偷梁換柱，比如用「中國書法協會」等組織，借指自己「中國書法家協會」會員身份，說白了就是矇混過關。
「書聖」的作品
「顛覆傳統，開創真正的經典」？首先說，書法肯定是要講傳統的，沒有傳統，不知書法傳統之美，創造就無從談起。學書法，第一要務就是要從傳統學起，了解了歷史上有哪些好的書法經典，才會明白什麼樣的書法是好的，連書法的基本審美都沒有，而去妄談創新，那不是無源之水、無本之木嗎。
再者說，開新和創造真正的經典的大話，說出來也不怕風大閃了舌頭。且不說經典能不能在當代認定，即使強如米芾那樣瀟洒跌宕的行書，也只敢言稱「集古字」，絲毫不敢談創造，更不敢說經典。
「書聖」與他的「經典之作」
看看這位所謂的「偉大的書聖、印聖」的作品，一眼便知是典型的江湖書法，沒有傳統書法的影子，任筆為體、下筆無法，一味地纏繞環轉，書法的內涵與神采不見一點蹤影，脹滿眼睛的儘是虛張聲勢的不安與狂躁。無知者無畏，大抵就是指這樣的人。
二、此「書聖」，早有「前科」
不知道是不是還有人記得這麼一件事：一行人在四川內江張大千美術館拉起橫幅，上寫著「熱烈歡迎一代書聖行斌先生蒞臨張大千故鄉」，這張圖片在微博一出現，就成為人們討論的焦點。
右2就是「書聖」
此外，更可惡的是，此人竟敢假借國家新聞出版署等的名義在題為《偉大復興時代的中國書法高峰》等文章中包裝宣傳自己，字句中充滿誇張、虛妄之語，毫無底線地欺騙廣大書法愛好者。
時代廣場的廣告
這位「書聖」似乎在國內玩得不夠盡興，還將廣告打到了美國紐約時代廣場，似乎想要將自己的生意忽悠成國際貿易。如果真能靠這個賺取外匯，那也算是種本事。但他這「江湖書法」的生意，估計也是做做樣子，好藉此在國內作為行騙的手段罷了。
放眼當下，類似「印聖、書聖」這樣的江湖書家還少么？就像某某網、某某協會，甚至某某電視台推薦書畫家，一提名氣嚇死你，一提潤格嚇死你，一提作品嚇死你——那所謂作品，筆墨混濁、形象怪戾、氣息惡俗，真要把懂得審美的觀眾嚇得半死。
「書聖」的作品
三、結語：
面對江湖書家的忽悠，我們要擦亮眼睛
敢於自稱「偉大的書聖、印聖」，其本人不一定不知道自己的用詞的虛誕。之所以這樣用，應該是真有人會信，只要有人信，哪怕是少部分人相信，就能帶來可乘之機，將作品銷售出去。說白了，這只是一種銷售的手段而已。
「書聖」的作品
而作為觀眾，所要清楚的是了解什麼真的好作品，只要看作品不看頭銜，「書聖們」就沒咒可念了。當然，絕大部分網友還是能明辨是非的，對於「偉大的書聖」這樣厚顏無恥、膽大妄為的人，有個網友的總結堪稱經典——人不要臉，神仙難管。
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