商女不知亡國恨？杜牧寫這詩，是在捏軟柿子欺負女人嗎？

商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

某問答平台上，有人在問，這句詩，該如何看待呢？

有人可能要說了，你搜索一下不就知道了？

杜牧的這首《泊秦淮》，肯定有百科解讀嘛。

我呢，則相信，他之所以來問，當為知道，搜索出來的標準化答案，真沒什麼意思。

這不，有很多人引經據典回答他，不挺好的嗎？

長知識啊。

在回答這個問題之前，還是有必要把全詩擺出來。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

（秦淮河邊美女多）

其實啊，這詩的第一句，挺美的。

又有煙又有水又有月又有沙，喚上幾名歌女，乘船飲酒，豈不快哉？

然我們又曉得，古來純寫景的詩，純應酬的詩，流傳下來的極少。

真正能入集子的，多是怎樣的呢？

是有意義的。

什麼是意義？

文以載道。

我寫這四句二十八字，讀出來的，如果是——美啊，真美啊，真的美啊，實在太美了……那麼，基本會被歸入沒有思想性一類，被說成是文字遊戲。

唯在詩里，加入自己的思考，才夠味。

有味其實還不夠，更要有勁。

什麼是勁呢？

就是風骨。

比如，乾隆皇帝寫詩多啊，大臣也和一首，評價皇上的詩，就是好啊就是好，肯定沒有可能流傳下來，還會被嘲諷是佞臣。

（和珅劇照）

唯有替天地立心，替生民立命，替往聖繼絕學，為萬世開太平的，才是後人認為好的。

但這要求，實在是太高了，一般人根本沒有可能做到。

若能在四項里做成一項，就已不得了了。

因此，我們能看到，平時我們背得最多的那些，都是替百姓說話的。

至於寫作手法，並不重要。

何謂手法？

比如，杜牧的《泊秦淮》，寫的是陳後主張麗華的事。

比如，白居易的《長恨歌》，寫的是漢皇重色思傾國。

因為時人都曉得，他們寫的，就是唐朝的君主啊。

古人不見今時月，今月曾經照古人，太陽底下沒有新鮮事。

重要的，不是杜牧講誰的故事，重要的，是杜牧講出了這些話。

後人懷念杜甫，是體現在他詩里的平民精神，是有吏夜捉人，是安得廣廈千萬間。

後人懷念李白，對貴妃磨墨、力士脫鞭津津樂道；對天子呼來不上船，佩服不已。

不得不言明的是，儘管人們能讀出杜牧的本意，但商女不知亡國恨，仍有點紅顏禍水的意思——如果像《聊齋》那樣，以狐仙來說事，倒挺好的——至少，不會讓無辜歌女躺槍。

但我們也不能苛責古人啊，說他不尊重女性，是毫無意義的。

（歌女劇照）

孝敬母親，古人懂；

你讓他尊重歌女，就難說通了。

兄弟我不是做不到，而是我根本不知道。

畢竟，我們現在習以為常的一些觀念，那時還沒人想到過呢。

但古來有一點是相通的，那就是：

說真話，做好事。

直且正，莫害人。

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