如果書法只習一家，即使能夠亂真，也只是一個書奴

書畫 07-08

——每天在這裡，遇見生活，遇見藝術——

我出生在清朝末期，讀過多年私塾。一發矇，就描紅。不久就寫摹本。八九歲時，才臨顏歐等帖。十餘歲對寫字開始感興趣。以後見碑帖就買。中學畢業前後，已買到歷代碑帖一百餘冊，連淳化閣、三希堂帖都先後買到，輪番臨習，粗有進步。

1929年，入昌明藝專學習。這所學校，是吳昌碩先生創辦的。我入校的前一年，雖然吳老已經逝世，但他和其他名人的真跡，見到的還是很多。黃賓虹、潘天壽、王一亭、賀天健、諸聞韻、張善子等教授教書畫，曹拙巢教授教詩詞，日夕熏陶，進步更快。

高原射鹿，深淵矢魚

庚申殘冬集石鼓文字，八十瞽叟彭澤陶博吾

辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌的石鼓文，到韓退之石鼓歌問世，才為人重視。退之把它的字形和體勢寫成是鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯，金繩鐵索紐壯，古鼎躍水龍騰梭，推崇得至矣盡矣，無以附加矣。雖然如此，自唐到清，還是沒人專攻此刻。到吳昌碩才遺貌取神，打破原刻的方圓嚴謹，創造出一種獨特風格，真所謂前無古人，後少來者耳。

我受吳的影響當然很深，愛原刻石鼓，更愛吳所書的石鼓，並從金石索所載的石鼓文字，集成聯語九十六幅。本想跳出吳的藩籬，露點個人風格，然而學識淺薄，兼之書外之音更少，真正是心有餘而力不足也。

養浩然正氣，師羲皇上人

八十五瞽陶博吾自況

再談點我對學書的體會。

要想成為一個書法家，起碼的條件，必須有點個人風格。如果只習一家，專攻一體，即使能夠亂真，也只是一個書奴，沒有價值。怎樣能得出個人風格？自然是遍臨各帖，吸取各家的精華，融化於我的筆端，才會另有趣味。如烹飪一樣，大蒜、生薑、胡椒、醬醋等香料，各有味道，如果把它們合而烹之，自然別有新味。有的人寫出一些奇奇怪怪的的形體，自命是創新。不推陳怎能出新？這種寫法，決不可取。

人品高則書品更高，所以書法家的道德品質，最為重要。顏魯公書，莊嚴雄偉，像泰山聳立，令人肅然起敬。所以然者，與他偉大人格所起的影響是不分開的。蔡京的書，也有藝術價值。因為他是令人唾罵的奸臣，所以對他的書法，也就不重視了。至於諂諛求榮或欺世盜名之輩，雖有種種原因，一時為人吹捧，過不了多久，即為人鄙視而不齒。

讀萬卷書，行萬里路，做學問要如此，學書法也要如此。多讀書，胸襟豁達，眼界空闊，這種文學修養，更是書法家必具的條件。多游名山大川，對奇峰怪石，急瀑奔流的種種奇觀，可以激發胸中的奇氣，所謂書卷氣，山林氣，正是如此。

沙鷗閑空宿，漁父醉同歸

彭澤陶博吾時年八十三歲

書畫雖屬小道，壯夫不為，然而要達到最高境界，還是要下番苦功，尤其是書外之音，要深要厚。自古到今，沒有單獨的書法家，這一點對一個學書法的人要好好體會。

我今年八十四歲，對書法也下過一點功夫，享受過一些趣味，但是也經過一些挫折，表現過極端軟弱。文革時，自紅衛兵把我珍藏的碑帖、畫冊以及經史子集銷毀以後，接著又下放到農村勞動改造，整整十四年，不但沒有寫過一幅墨筆字，連一枝墨筆都沒有見到過。很多人在改造中完成許多著作，而我卻表現得如此消極，回想至此，悔恨如何！

今者重整舊業，本想對祖國這一門特有藝術，做點繼承工作。怎奈眼盲體衰，墨枯筆禿，落山的太陽，又能發出多少光亮呢！如果我的壽命，能夠延長數年，而眼睛又有好轉，使我能繼續追隨諸君子共同研究，共同進步，庶幾可以得到一點成就感吧，然而這只是一個夢想而已！

陶博吾

一九八四年八月