禪詩欣賞 塔
佛學
07-11
雲門文偃（864-949），唐末五代詩僧，雲門宗初祖。幼年從嘉興空王寺志澄律師出家。遍覽諸經，深究《四分律》後至睦州，因頓折一足而開悟，繼參學於道明禪師門下。又謁雪峰義存禪師，依住三年，受其宗印。於雲門山創建光泰禪院，道風愈顯，法化四播，遂成雲門一宗。其機鋒險峻，門風殊絕，禪林中有「雲門一字關」、「雲門三字禪」之美稱。留有《雲門匡真禪師廣錄》三卷和《語錄》一卷行於後世。
如何會得祖師公案？禪師運用金剛般若，隨說隨掃，深刻指出，連會得的意念都不能有，否則又會陷入新的迷執當中。在實際理地，任何技巧、名相借是妄想，皆不可執著。對聖境也不可留念，「黃金地上，具眼者未肯安居；荊棘林中，本分底留伊不得」，正如得山緣密云：「金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛祖為何人。」吾人自性本具光明燦爛，但如果把它視為對象而生起執著，眼前又會一團漆黑，無從看出它的光明。說出個「本來無一物」又成一執，如何陰雲晦霧，將青天白日般的自性障蔽。因此，不僅對聖境要「放下」，對「放下」也要放下。以「無事」掃除有事，既掃除之後，還哪有什麼「無事」呢？否則說個「無事」，已是多事！正所謂「雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無留影之心」。
