王陽明：你的外表，藏著你的人生之道
01
王陽明有個痴心於道教的好友官員叫雲谷。
兩人常常結伴訪名山大川，談人生和理想。
某次，雲谷對王陽明說，我想辭官歸隱修道，你意下如何？
王陽明說，你做不到的。
雲谷不以為然地問，你如何知道？
王陽明回答：你眉宇黯淡，神色中有幾分為世事擔憂的不安，這根本不是能歸隱的外表。
——眉宇黯淡則心事重重，為世事擔憂，本質上是為自己的前途不安，世上人，大都如此。
雲谷冷笑說，你看到的是我的外表，我更相信自己的內心。
02
二人告別後，雲谷真就沒有歸隱，官越做越大，不幸的是，因彈劾權奸而被貶出京城到外地任職。
十多年後，一次偶然，王陽明和已經辭官三年的雲谷忽然聚首，兩人感慨良多。
雲谷想到十多年前王陽明對他說的話，仍然迷惑。
他問王陽明：我相信自己內心的感覺，為什麼還不如你對我外表的觀察準確呢？
王陽明就笑了笑。
雲谷說，你看我現在的外表，有沒有歸隱的意思？
王陽明說，外表乃心之反應，心是何物，外表就成何樣。佛家講相由心生，應該重視。
雲谷點頭道，那你看我現在能歸隱得道嗎？
03
王陽明說：你現在不必歸隱，已經得道了。我不僅聽到了你的談吐，看到了你的神情氣質，而且還看到了你住的地方，以及你跟鄉親們在一起的樣子。」
雲谷很疑惑地問：「從言語外貌來下結論，已經有點玄了，從我的住處和鄉里鄉親又能看出我什麼來呢？」
王陽明說，有道之士具備四個特點：
（1）看似形容枯槁，內心卻非常有活力；
（2）住的地方雖然狹窄，心胸卻很寬廣；
（3）不被私慾所累，也就沒什麼事情能擾亂精神；
（4）忘掉了機心，與世無爭，也就不會被世俗羈絆。
所以，真正的有道之士的神情看起來總是很愉悅，不管住在什麼地方都能悠然自得。不管遇到什麼人什麼事，都彷彿清風撲面，心無掛礙，因而也就不會在意自己應該追求什麼，應該去往何處。
雲谷說，請詳細解釋。
04
王陽明就解釋說：
你現在走起路來很蹣跚，頭髮也花白，看起來好像有點老態龍鍾，可事實上，你的精神保養得很好；
你說起話來態度很是謙卑誠懇，雖然有氣無力，但心中的意志和信念卻很堅定。
你住的地方還是老樣子，沒有擴張裝修，但是精神和思想卻寬闊開朗了許多，說明你已經不會被物慾所累；
你和鄉親交往不管賢愚貴賤，沒有分別之心，像母親一樣慈愛，像嬰兒一樣單純，說明你已經沒有什麼心機。精神保養得好，元氣流動得就順暢，守住了心神，自然就有了智慧之光；
沒有了貪慾，心情自然愉悅平靜；
沒有了機巧功利之心，內心就非常純粹。
05
王陽明的這段話，其實只說了四個方面：
（1）精藏：保養你的精神；
（2）神守：守住你的信念和意志
（3）累釋：不要為物慾所累
（4）機忘：祛除你的心機。
所謂的「道」是一種人生狀態乃至於人生境界，它無所不在，卻又不可捉摸。我們若想擁有這樣一種人生境界，唯一的辦法就是要有一顆平常心，只要能隨遇而安，精藏、神守、累釋、機忘，就算是得道了。
