知道奔波兒灞與灞波兒奔長什麼樣嗎？
如果要說出一部在國內老少皆知、家喻戶曉的神話傳說，《西遊記》絕對榜上有名。
每當「你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞……」這首熟悉的旋律響起，唐僧師徒四人西天取經的畫面就立刻浮現在腦海中。
作為中國古典四大名著之一，《西遊記》有著強烈的魔幻主義色彩，除了精彩的故事外，《西遊記》其實還是一本群妖事。
在中國的神魔小說中，整個神話世界與人類社會有著極高的相似度。
作為文學作品的創造者，人類永遠會把自己放在神話體系的中心位置——比人高一級的是神仙，比人低一等的是禽獸、植物，甚至是人類製造的物品。
一般來說，人們把地位低於人類的一眾修鍊者統稱為「妖怪」。
這三個等級之間是流動的：通過修鍊，人可以變成神仙，禽獸可以變成人，甚至進一步變成神仙；而神仙和人類犯了過錯，也可能會被貶謫，通過六道輪迴淪為凡人或畜生。因此可以說，沒有永恆的貴賤。
在《西遊記》中出場的妖怪繁多，大妖小怪無數，如果我們細讀原著，就會發現有很多有趣，有性格的妖怪，值得我們去了解。
北京聯合出版公司出版的《有妖氣：西遊記妖怪圖典》一書，從《西遊記》中的這些妖怪入手，解讀這部古代小說巨著，不但對妖怪們的動物原形、故事梗概、身份後台、歷史背景、文化涵義等進行了細緻剖析，打造了一部「中國古代妖怪圖鑑」。
《西遊記》近百名妖怪首次齊整亮相
《有妖氣》首次完整梳理了《西遊記》中近百名妖怪名錄，運用獨特視角看顯露出十足「人性」的各色妖怪。
妖怪目錄以地圖形式呈現
目錄局部
如肯花銀錢採買東西的黃獅精，在看守佛塔時猜拳喝酒的奔波兒灞與灞波兒奔，還有這兩個打算和商販討價還價，並且暗中吃回扣的刁鑽古怪和古怪刁鑽。
更有喜好蘇合香油便幻化佛影的三個犀牛妖王，分別叫作辟寒大王、辟暑大王和辟塵大王,以及沒有什麼心計的精細鬼、伶俐蟲。
▲辟寒大王
▲辟暑大王
▲辟塵大王
這些名字或許與本尊不甚相符，但他們自己的願望、追求的目標也因此顯露出來。
他們應當是一群非常努力成長的小傢伙，本來只是遍地野生的昆蟲魚鳥，春生冬滅的普通草木，甚或是物件山石......
他們一旦成了精，就迸發出了生命力，渴望群體，期待進步，甚至比人類更加上進，即使他們進步的方式在我們看來有些過於殘忍，妖怪的生存之道本來也更趨近於動物世界。
總之，相比於無欲無求的神仙，妖怪們身上被投射的「人性」更為強烈，他們的自我意識很強，要花費人類十倍、百倍的時光，從一個普通的動植物向更高的階層攀升，不斷提高自己，不斷挖掘潛能，不斷挑戰禁律......以實現讓自己變得更好更高更強的理想。
在如此「萬類霜天競自由」的格局下，我們可以注意到，每個妖怪的出場總是獨樹一幟、別具一格的，無論是大妖怪還是小妖怪，其模樣形態、拿手本事可謂千奇百怪。
將妖怪和歷史巧妙對應
根據《西遊記》的故事脈絡，自八戒所在的「烏斯藏」之後，唐僧一行便再沒經行任何國家，而白龍馬、黃風怪、沙和尚、四聖試禪心、五庄觀鎮元子、白骨夫人等情節都發生於荒山野嶺之中，直到遇見奎星下凡的黃袍怪，才涉及另一個國家——寶象國。
由此，我們或許可以推斷出，寶象國實際對應的是玄奘在西域經過的第一個國家——伊吾國，而白骨夫人的故事正好發生在通往西域的關口——星星峽。
「三打白骨精」的故事流傳甚廣，即使沒有看過《西遊記》原文的讀者，也或多或少通過其他方式對其有所了解，例如兒歌、動畫等等。白骨精出現在《西遊記》第二十七回。
白骨夫人穿著唐代仕女的衣裙，戴著帷帽，容顏姣好，似是在風沙之地迷路的貴族女郎。然而，這些都是迷惑人的偽裝，衣袖裙擺之下露出的森森白骨才是她的本相。
白骨夫人也被叫作「屍魔」，有變化外形的能力，先後變化成少女、老嫗和老翁的形象，騙取唐僧師徒的信任，卻被孫悟空的火眼金睛識破，慘遭三次棒打。
雖然前兩次都被白骨夫人以「解屍法」躲過，但最後一次，孫悟空召來了山神土地在半空照應，白骨夫人無從脫逃，被當頭一棒打得粉身碎骨，現出了原形。
可唐僧難以相信眼前所見的普通人是妖魔變化而來，加上豬八戒在旁故意挑撥，令他誤會是孫悟空施展障眼法來掩蓋真相，因此一氣之下，將孫悟空逐出了師門。
和「白骨精」一樣，幻化成普通人的形貌欺騙唐僧一行人是妖怪的慣用伎倆，在此後的旅程中，他們還會遇到各種各樣的妖魔變化的道士、船夫、女子和幼兒。
但在白骨夫人之前，唐僧遇到的妖怪都是坦坦蕩蕩以兇相示人的，只有天上的神佛才會變化成凡人，或是送來法寶丹藥，或是救他性命於魔窟。也許正因如此，唐僧才會如此氣憤地將孫悟空趕走。
等見識了更多妖精的手段之後，唐僧也有了經驗，便不再像這樣衝動多疑。
天上神仙幻化的莊園也好，白骨夫人變成的少女也罷，都是從外在遮蔽取經人的感知，考驗其是否會執著於色相，即肉眼可感知到的事物，而忘卻本心。
在《西遊記》中，唐僧一行離開火焰山後，便到達了祭賽國。這個國家處在月陀國、高昌國、西梁國和本缽國的中間，有一座金光寺，寺內寶塔上祥雲籠罩，晝噴彩氣，夜霞光，所以被人認作是天府神京，周邊的國家年年來此上貢。
誰知幾年前天降紅雨，玷污了寶塔，致使祥雲不再，而金光寺的和尚被國王懷疑偷取了寶塔上的佛寶，飽受拷打和折磨。
唐三藏不忍心看到金光寺的寶塔被塵埃淹沒，再無重光之時，於是在夜間悄悄帶著悟空前去掃塔。
寶塔一共有十三層，唐僧一階一階地清掃，到了第十層，終於體力不支，只好請求悟空代勞，掃完最後三層。
悟空精神抖擻，很快到達頂層，發現第十三層的塔心坐著兩個妖怪，面前放著一壺酒、一盤菜、一個碗，在那兒猜拳吃酒，正是碧波潭龍宮裡的小妖奔波兒灞與灞波兒奔。
他倆奉龍王之命來金光寺巡塔，因為寶塔蒙塵多年，無人上去察看，因此放鬆了警惕，守夜的時候竟然喝酒猜拳，玩鬧起來。
▲奔波兒灞
▲灞波兒奔
沒想到撞見了來掃塔的孫悟空，嚇得半死，只能抄起酒壺和碗盤亂扔亂摔，可這樣並不能脫身，仍被孫悟空一手抓住，逼問佛寶的下落。
灞波兒奔嚇得魂飛魄散，立刻就供出了亂石山碧波潭的九頭蟲與萬聖公主。
不管是白骨夫人，還是奔波兒灞與灞波兒奔，全書妖怪都採用古典博物繪製方法，並輔以奇妙想像力，讓每一個妖怪都栩栩如生。
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