凡夫往生是阿彌陀佛的責任
我們的往生，是阿彌陀佛的責任，是他的事，是他的任務。因為在第十八願裡面，他親自說的：「若不生者，不取正覺。」──「假如你不能往生，我不成佛！」你看，我們的往生不是他的事嗎？
各位，我們在心中講：「我要往生啊！我怎麼往生？我不能往生怎麼辦呢？」不用你擔心，這個問題早就有答案了，「你不能往生，我法藏不成佛」嘛！你不能往生，你有什麼辦法？我們自己在這邊想：「哎呀，我不能往生怎麼辦呀？」你不能往生還是不能往生，你沒有辦法。是不是？所以，往生這件事，它本來就不是我們力所能及的事情。
有人講：「我以前不知道佛教，不知道因果輪迴，不知道念佛往生，也就糊裡糊塗過日子了。現在知道六道輪迴了，又想往生，人家說這樣難、那樣難，不能往生。哎呀！攪得我心裏面一團渾水。真的，現在怎麼越學佛越苦惱呢？」不知道的時候，就糊裡糊塗過了，現在知道了六道輪迴之苦，又找不到辦法解脫，內心恐懼，該怎麼辦呢？
各位啊！往生是法藏菩薩的責任。我們十方眾生在六道裡邊輪迴，在大黑暗當中，哪裡知道往生不往生這件事情？根本不知道啊！法藏菩薩用第十八願，把我們的心攪動了，「十方眾生，欲生我國」──「你要來！你要來！」他一遍又一遍地呼喊，我們動心了，我們想去了。
那怎麼去？
「乃至十念！」
這樣一定往生嗎？
「若不生者，不取正覺！」
所以，我們的往生，完全是法藏菩薩的事情。他叫我們往生，他就有辦法讓我們往生。我們順應他的誓願，我們就決定往生。
有人講：「做父母的，有的時候很下賤，只要兒女願意接受父母的愛心照護，父母什麼事都願意為兒女付出，而兒女還往往不領情。」
這句話用在阿彌陀佛身上實在是很貼切。《無量壽經》說：「荷負群生，為之重擔」，阿彌陀佛為了讓眾生答應念佛往生，什麼事情他都願意做！
「你要往生？
好啊！我把六字名號的功德給你！」
「你念佛想得長壽？
我也加持你，讓你得長壽。」
「你念佛想沒有病？
我也加持，讓你病好。」
「你念佛想兒女孝順？可以！」
「你念佛還想做生意發財？」
雖然阿彌陀佛的本心是讓我們去極樂世界，但你還有在這個世界想發財的心，他也要滿你願！平生現世也要給你好處。
「哎呀，我臨終的時候怕呀，怕業障來找我，怕冤家債主來找我啊！」
「沒關係！我有光明來保護你！」
「哎呀，我有貪嗔煩惱啊？」
「沒關係，貪嗔煩惱通通由我來打掃！」
眾生具足貪嗔煩惱，污穢不凈，阿彌陀佛說：「沒關係，我給你洗、給你擦，通通不用你管。只要你念佛來往生，一切都由我承包。」
所以，阿彌陀佛對我們真的叫「恆順眾生」啦！我們平常講「恆順眾生」四個字，只有阿彌陀佛做到了。只要你願意念佛來往生，你怎麼講他都答應。他只有一個懇求──「你願意念佛來往生就好！」
阿彌陀佛萬事恆順我們，他只求我們順他一件事──念佛往生，好讓我們得到最大利益；但我們卑劣的凡夫偏偏喜歡向阿彌陀佛求在這個世間萬事如意，一件又一件，求了還要求，偏不答應阿彌陀佛念佛去往生，把阿彌陀佛的熱心丟到冷水裡。想想凡夫是多麼沒良心，又多麼愚痴沒智慧！
往生雖然是阿彌陀佛平等賜給我們的權利，沒有任何條件，但如果你不相信、不願意、不念佛，那等於是自己放棄了往生的權利。自己放棄了往生權利，那就只有死路一條──再度輪迴。
摘自《第十八願講記》凈宗法師講述
時光由此倒流
