學習技巧、征服體式、追求花樣？卻忽略了瑜伽練習中最重要的東西
哈嘍，大家好～
今天我們來和大家聊聊在練瑜伽時候，普遍出現的一種現象。
現在每天早晨6.50，丫頭依然會通過直播來和大家分享1個小時的瑜伽晨練，隨著練習的深入，體式種類也逐漸增多，每天練習的主題也有變化。但是80%的人，在練習的時候都會說：老師，能不能多練一些節奏快的、有力量的、能夠拉伸的。
的確，大多數人總感覺快的練習才有效果，流動起來才夠痛快。
瑜伽並不是體操，也不是簡單的身體運動，快的練習固然能夠讓人大汗淋漓，以達到運動效果，但是瑜伽真的是這麼練嗎？
每天早晨的直播課結束之後，我都會用30分鐘，完成一組拜日式（12個動作）的練習。
對，你沒有看錯，的確是半小時做完一組。這樣慢節奏的練習已經成了我每天必做的功課，也讓我更能感受到過程中呼吸慢慢變得細微、心念逐漸恢復平靜所帶來的那種喜樂。
可能你會問，拜日式練這麼慢，平均每個動作2-3分鐘，豈不是很無趣，練習的時候恐怕都要昏昏欲睡了？！
如果你也這麼認為，很遺憾，你已經偏離了瑜伽之路，或者你練習的瑜伽僅僅只是身體機械式的運動。
在練習哈達瑜伽的時候，呼吸的狀態影響氣的狀態，氣的狀態影響心念的狀態。當呼吸變得很細微的時候，氣也會變得精微，心念就會靜止下來。呼吸、氣、心念三者反覆循環，且同時發生（在這裡要強調下，雖然在描述的時候，這三者看似有先後次序，但是可以從任何一方開始，影響其他兩方面的狀態）。
所以，如果在練習體式的時候，覺得無趣、沉悶、昏昏欲睡，這都是呼吸、氣和心念影響的。呼吸短淺、氣就會粗重、心念就會雜亂。這就會成為一個惡性的循環。
在瑜伽課中，我常常通過觀察一個人的呼吸來判斷他的身心狀態。如果他的呼吸相對比較細微，那麼他的心念和身體都相對比較鎮定和穩定。相反呼吸急促短淺，那麼身心也很難穩定和控制。《瑜伽經》中第一篇第34句經文，很好的闡釋了呼吸覺知。結合慈悲喜舍，進行調息法的練習。
瑜伽的過程也需要心的參與。當我們不再急於去做到一個體式，當我們不再追求一節課練了多少個動作，當我們不再糾結練習技巧和方法，拋開所有向的關注點，回歸最簡單的呼吸，走向內在的覺知，那或許就是瑜伽。
圖片：一休
編輯：丫頭
