不要為了積財而去作惡
佛學
07-20
所積資財 死時定舍 為財莫積惡
所積資財，無論是誰，在死亡的時候必舍無疑，所以為了積財而造惡，實在是得不償失。不管我們積累了多少資財，就算金山銀山，當死的時候，誰能帶走一分一毫？唯能帶走的是你一生為積財所造的惡業。所以說,千萬不要為了積財而作惡！這非常重要！正如佛教中常說的那句話：萬般帶不走，唯有業隨身。請大家要刻骨銘心地記住《欲求解脫勇士之心寶》當中的每一句話，非常殊勝！
現在我們講「死無常九因相法」當中的財無益之理。縱然我們富貴如梵天、帝釋天或轉輪王，死的時候還是連一名僕人、一件財物都帶不走，所以這些東西在死時都無益處。「國王須舍河山去，乞丐須舍棍杖去」。國王臨終時，只能是山河依舊在，獨自一人歸。而乞丐如同國王一樣，獨自一人去，棍杖丟一邊，沒有誰能帶走任何東西。佛在《大樹經》中說：縱然積有百年糧，死之次晨空腹行，縱然積有百年衣，死之次晨赤身行。
儘管積累了足夠吃一百年的糧食，死亡的第二天早晨必須是空腹而走；縱然積聚了可以穿一百年的衣服，死亡的次日早晨也是赤身而行。《入行論》中說：死時皆須舍，然我不了知，為諸親與仇，造種種罪業。
因為不明白死時全部捨棄的道理，結果為諸多的親和仇，造了種種罪業。關於財無益之理，帕綳喀大師曾經舉了這樣一個非常恰當的比喻：以前有個人將一塊大石頭打磨成工整的四方形，別人問他這將派什麼用場，他回答說沒什麼用，以後準備把它扔掉。我們的情況與此人相似：最終將放下現世中苦苦積攢的所有財物而去。
節選 ▏夏壩仁波切《欲求解脫勇士之心寶》
