古人寫故事警示後人，有個和尚說慈悲做惡事，最後栽了
寫了有一年的民間故事，其中不少故事由於劇情需要，涉及到僧道出家人。難免看到一些奇怪的回復。
有些人以信徒自居，言辭鑿鑿說故事捏造，詆毀了聖賢，污衊了佛祖或者祖師爺，作者實在是罪大惡極，該下阿鼻地獄。
每當看到這樣的評論，我總是哭笑不得。刪除顯得有些小氣，不刪又有些鬧心。我多年來讀過很多佛儒道各家典籍，雖不敢說大徹大悟，但也深入學習過其中的哲理，受益匪淺。雖不敢說皈依篤信，但一向敬仰尊重，又怎麼會搬石頭砸自己的鍋呢？
說到底，詛咒是一種執念，在信奉到偏執的時候，容不下任何不同的聲音。殊不知經典即便字字珠璣，充滿著人世間的最大的智慧。但念經的和尚、道士，乃至書生未必品德高尚，人格完美無瑕。難道只有偽君子，沒有假和尚，貪道士嗎？非也非也！
之所以說這些，在於今天這個故事又涉及到和尚。或許是心有所想，老天安排翻到這本名叫《醉茶志怪》的書，恰好看到這個有關壞和尚的故事。
清朝同治年間，不知從哪來了一個瘋瘋癲癲的和尚。跛（瘸）了一隻腳，穿著破破爛爛的僧衣，坐在城外，整日手舞足蹈胡言亂語，不是傻笑就是發獃，大家稱他為「顛僧」。
顛僧告訴大家自己能治病，尤其擅長治奇病。當時正趕上鬧瘟疫，每天都有人家出殯辦喪事。不管是醫生還是「大仙」都手足無措，沒有一點辦法，大家只能眼睜睜看著親人離去。
抱著死馬當作活馬的想法，有人找到了顛僧，希望他出手救命。
顛僧既不抓藥，也不針灸，就是隨地抓一把土搓成泥丸餵給患者，有時候直接喂一碗水，又或者只是拍打患者的腦門肩膀，然後告訴他們病已經治好了。
對於病者來說，只要能治病，哪怕噁心的泥丸也當做靈丹妙藥，身上被打了青一片紫一片，則歡天喜地認為是佛力加持。能治好是佛祖保佑，沒治好則是福緣未到。
顛僧到底治好多少人難說，但可以肯定的是，這件事越傳越遠，越傳越神奇。說顛僧有大神通，能讓死者生，啞者語，跛者健步如飛，盲者重見光明。
一時間，人們蜂擁而至，前來祈求聖水靈丹。其場面可謂人山人海，大家擁擠在一起，如同螞蟻一般密密麻麻。很多人不遠千里坐著馬車，就為了拜見這位神通廣大的顛僧。
有病的來看病，沒病的也來祈求加持保平安健康。當地的富戶在附近紮下席棚十餘間，擺下上百口的大瓮，每天都有人投入各種乾果糕點，銀錢鈔票更是不計其數。
前來參拜的人實在太過，顛僧分身無術，不暇顧及，又找來了二百多閑漢幫忙打下手，維持秩序，給人灌水吃泥丸。
白天人來人往，旌旗爛漫如雲錦，來往絡繹不絕，到了晚上則燈火通明，遠看如同繁星一般璀璨。顛僧坐在彩車裡，挨個給貴人妻妾灑土沫，為她們祝福。
因為人太多，總有人排不上，於是認為自己有罪，哭哭戚戚懺悔，祈求顛僧寬恕降福。
顛僧的脾氣越來越大，時常賭氣睡覺，眾人跪在面前哀求，哄得他心情高興，方才摸摸患者的腦袋，後者受寵若驚。
顛僧的名氣越來越大，衣服也越來越華貴，每次出行後面都會跟著上百名虔誠的信徒，爭相恐後就為了摸他一下，沾點佛氣禳福消災。所到之處，人們無不跪下持香迎接，把他視為神明一般的存在。
為了留住這位聖僧，大家籌資剷平了當地一處荒墳，將棺木扔了出來，準備修建了一座寺廟，名曰「募安寺」。募集了大量金錢，捐來的磚瓦建材堆集如小山。
然而就在即將開工的時候，顛僧突然消失。大家十分失望，以為他飛升成佛。
時過半年，有人意外在監牢里發現了顛僧。一問方才知道，顛僧和手下的閑漢因為分錢不均，相互毆打吃了官司。
真相大白之後，顛僧名聲掃地，無人問津，又變成之前破破爛爛的瘋和尚。
佛家的真諦在於提壺灌頂，開啟心智，雖有不拘小節的得道高僧，但瘋瘋癲癲未必是「濟公」。
顛僧貪得無厭，雖然咎由自取。但如果當初帶著錢早早離去，誰有知道他的真偽呢？
我佛慈悲，阿彌陀佛！我道慈悲，無量天尊！
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