《博人傳》48話再次出現中國神話元素，不過這次借鑒的不是《西遊記》

熟悉《火影忍者》的小夥伴們應該都知道，這部作品中出現過很多中國的元素，特別是古典神話小說《西遊記》中的元素。比如尾獸中的四尾，它不但就叫做孫悟空，而且連居住的地方都是花果山的水簾洞。

還有金角銀角這兩個角色和他們手持的六道仙人忍具，幌金繩，芭蕉扇，琥珀凈瓶，七星劍，紅葫蘆，以及三代火影通靈獸猿魔手中的金箍棒等等，這些也都是出自我們中國的《西遊記》。

而在《火影忍者》的續作《博人傳》中，火影的這個愛借鑒《西遊記》的習慣也被繼承了下來。在《博人傳》漫畫之前的劇情中，角色果心居士就曾使用過三昧真火的招式，而且他還能從火焰山中通靈神火過來，一看就是老紅孩兒了。

不過如果你以為《火影忍者》系列只會借鑒《西遊記》，那你就錯了。在《博人傳》漫畫最新的48話中，果心居士和大筒木一式的戰鬥依舊在持續中，在戰鬥的過程中，果心居士進入了仙人模式，並且他還使用了一招名為「五火神焰扇」的仙法。

而正是這個「五火神焰扇」，它的來頭可不小，它是中國古代神話小說《封神演義》中的神器，又名「五火七禽扇」「七翎扇」。在《封神演義》中，五火神焰扇是闡教仙人清虛道德真君（元始天尊座下玉虛十二仙人之一）的法寶，由七大神鳥羽毛組成，裡面結合了五大火種。

看來，《博人傳》已經不再拘泥於《西遊記》了，連《封神演義》都開始借鑒了，反正都是神話小說。當然，《博人傳》之所以會借鑒《封神演義》也是有原因的，因為《封神演義》在日本的知名度和影響力也是非常大。

在1996年的時候，日本漫畫家藤崎龍就創作了一部改編自小說《封神演義》的漫畫，這部漫畫雖然對原著進行了大量的修改，甚至可以說是魔改，但是整部作品的水平還是非常高的，內容也很有深度。

而《封神演義》這部漫畫雖然在中國人氣並不高，看過的人也很少，但是在日本，它影響力卻頗為巨大，或許《博人傳》也是因為這部漫畫才借鑒了「五火神焰扇」這件法寶。

另外，從日本漫畫瘋狂借鑒中國神話小說這點我們也能看出，中國的傳統文化真的是寶藏。而我們作為中國人一定要好好繼承和發揚這些優秀的傳統文化，別到了我們的子孫那一代，提起「金角銀角」「五火神焰扇」，大家想到的都是日本漫畫，而不是中國的《西遊記》《封神演義》。

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