丹道「聚津生精 煉精化炁」真解
訣曰：下手金口訣，凝神入炁穴。意與息相依，性與命相接。對境無心日，無中生有時，此般妙光景，男女無差別。
凝神聚氣，修性煉命，法門眾多。筆者推薦張三丰祖師的修持模式，最為直截了當。
豐祖曰：「借世法而修道法，依人道而全天道。」「初打坐，學參禪，這個消息在玄關。綿綿密密調呼吸，一陰一陽鼎內翻。」人的元炁在臍。臍下三寸往裡二寸，為諸脈源點；所謂玄關、炁穴也在此處——吾人下手興功之處。
「凝神調息，調息凝神」八個字，就是下手功夫。凝神修性，調息煉命，凝神調息，性命雙修。
「調息者，調度陰蹺（會陰部）之息（炁），與吾心中之氣，相會於炁穴中也。」丹家喻之曰：無孔笛顛倒兩頭吹。
「心止於臍下曰凝神，氣歸於臍下曰調息。神息相依，守其清凈自然曰勿忘，順其清凈自然曰無助。勿忘無助，以默以柔，息活潑而心自在也。」
「心靜則息自調，靜久則心自定……呼吸綿綿，深入丹田。」逐漸由外呼吸而致內呼吸，達息不調而自調時則初功已顯，到大功告成（胎息、真息）將不遠也。
至於具體方法，豐師曰：「以眼觀鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，著意玄關，即可降伏思慮。」
按此模式修持，持之以恆，丹田逐漸氣盛而溫暖，消化吸收功能大為增進，遂而「五穀諸味，濁化為渣，清化為津，津又化為陰精」，人體機能也因之由弱轉強。下一步化陰精為元精而伏藏，則為煉精化炁作準備。
三豐祖師說：除了「守中（虛）抱一」、「河車道路」，別無積精累炁之途。
所謂「守中（虛）抱一」，就是上述凝神炁穴，心息相依，神氣渾融而不離，化陰精為元精而伏藏。
「對境無心日，無中生有時……。」
日久功深，鼻呼吸逐漸寧靜而深長，過度到丹田呼吸，心氣合一而心息相依，便能對境無心而漸次深入靜定，進入恍兮惚兮的無極道境。
活子時到，靜中一動，下玄關開，潛藏的先天元炁沖關而出；與此同時，虛中一覺，上玄關開，元神性光閃亮，與元炁混沌為一，無極而太極，達「玉液還丹」而真種子產矣！為人體生命的長生久視立定根基！
玄關開，葯苗生，真種產……畢竟是用後天的有為法門修成，雜質甚多，還須通過督升任降的「河車道路」——小周天程式烹煉以「去礦留金」而精鍊提純，使之成為精純的「先天一炁」，就能夠補足下丹田耗損的真陽之炁。如此地經過300～360次的小周天烹煉，下丹田耗損了的真陽之炁得到完全的補充，坎中之滿便能真正的滿起來而「返老還童」，其標誌（硬指標）是男性「馬陰藏相」「金龜縮首」（女性則斬斷赤龍——月經自斷），返還到16歲時精足、氣足、神足的完足狀態，達到「人仙境界」而不再衰老！
功夫至此，玉液還丹，返老還童，不再衰老。但還須進一步積修，以免退行——這種可能性是很大的。
玉液還丹，坎中真滿，重返青春，人仙成就，並不鞏固。還須「抽坎填離」達金液還丹，成就地仙、神仙，就真能跳出三界、陶鑄五行，命不得而拘之，數不得而限之，真享大自在矣！
「此般妙光景，男女無差別。」
呂祖傳下的金丹大道之「三成全法」男女皆應遵此而修，沒有什麼另外的所謂「女丹功」！後來出現了林林種種的「女丹功」，皆系旁門左道，什麼「揉乳房，?守乳溪，斬赤龍」……之類，都是大男人們的想當然。實踐證明，凡以之律己者必害了自己，以之教人者又害了她人！還是盡量不要玩弄後天小聰明為好，以遵大道自然為妙！下面舉兩則當代修持者們的實例。
《我讀南懷瑾》一書作者練性乾先生，到香港去拜訪南老，接待他的是一女性，練性乾叫她「阿茹姑娘」。另一工作人員笑著說：煉先生，你喊她姑娘，她可比你大多了！
阿茹是個孤兒，當過尼姑……因身體不好，便習練氣功、武術以祛病健身。她就這樣大道自然地煉了下去，到30歲那年，便自然而然地「斬了赤龍」——月經自斷，回到少女時代。從此以後，她的生理年齡便不再衰老，如今雖已50多歲，看起來仍然像20歲左右的年輕姑娘！
山東一30多歲的農婦巧芝，煉功七個月後，也是自然地「斬了赤龍」。從此身體便發生了質的變化，諸症悉除，精力無窮……。
這些都是活生生的實例！筆者也認識一些按所謂「女丹功」程式「揉乳房、守乳溪」……修持的女性，和一位修「白骨觀」而人為「斬了赤龍」的中年修持者，自己打亂自己正常的生理進程，身體不但沒有得到改善，反而因之日益糟糕！
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