當前位置:
首頁 > 故事 > 真正值得依靠的男人,都自帶這種屬性

真正值得依靠的男人,都自帶這種屬性

回復【早安】送你一張專屬祝福卡片

文?| 有書不雨亦瀟瀟?·?主播?| 阿成

有書君說

當年洛水邊,名士高門定期聚眾舉辦酒會,清談闊論,極興而歸,形成了一個極其風雅的傳統。

此時眾人遙想當年盛況,不由悲從中來,唏噓一片。王導及時打消了北方士人們的消極情緒。

後來,眾士人團結一致,使東晉政權從無到有,從小到大,很快建立起來。

這便是史上著名的新亭會。

今天就讓我們一起走進千古名局「新亭會」背後的故事。

詩仙李白有詩云:

「陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。」

在中國歷史上,「酒宴」的影子隨處可見。

古人之酒宴,或驚心動魄,或極盡風雅,或拔劍慟哭,或縱情高歌,遙想昔日盛況,令人悠然神往。

從某種意義上來說,中國的歷史可以看作是由一場場酒宴串聯起來的。

這雖讓人難以置信,但卻又不得不承認:

酒宴在中國歷史發展的進程中,起到了關鍵性作用,它甚至可以決定歷史的走向。

我們今天要講的「東晉新亭會」,便是一次決定歷史走向的酒宴。

衣冠南渡

試問域中,竟是誰家天下?

公元280年,隨著江東孫皓的歸降,長達百年之久的三國亂世,終於宣告結束。

而親手結束這亂世的晉武帝司馬炎,也成了繼秦皇、漢高之後,中國歷史上又一位重建一統的雄主。

滅吳之前的司馬炎是個大弘節儉之道、重視民生、善於納諫的明主。

在司馬炎的英明領導下,盛世的來臨似乎已成定局。

然而令人意想不到的是,這一切都隨著東吳的覆滅煙消雲散了。

統一天下後的司馬炎就像是換了一個人,他開始變得貪圖享樂,開始變得任人唯親。

更糟糕的是,司馬炎為了鞏固皇權而大封宗室,使得諸王統率兵馬,各據一方。

司馬炎去世後,諸王為爭奪中央權力,開啟了中國歷史上最為混亂的「自相殘殺」模式,史稱「八王之亂」。

賣官鬻爵、大肆屠殺、到處搶劫,八王的「窩裡斗」使得都城洛陽幾乎變成了人間地獄。

永嘉元年,東海王司馬越在八王之亂中脫穎而出,成了笑到最後的「倖存者」。

當他站在洛陽城皇宮大殿的時候,卻發現了一個可怕的事情,那便是:他已經被包圍了。

包圍他的不是自己的同姓兄弟,而是來自北方的異族——「五胡」。

所謂「五胡」,是指當時北方的五個少數民族:匈奴、羯、氐、羌、鮮卑。

這五個少數民族趁著西晉朝廷內部諸王攻伐爭權的時機,逐漸於北方崛起,並發動強大的南侵攻勢,一舉摧毀了司馬氏的中原政權,相繼佔領北方長達四百年之久。

在這些侵略中原的外族人眼中,漢人就是那待宰的羔羊,於是,他們開始大肆屠殺北方士族。

《晉書》記載:

「北地蒼涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾被屠戮殆盡」。

在這種情況下,北方士族為了避禍,紛紛渡過長江,徙居江南,「洛陽傾覆,中州士女避亂江左者十之六、七」。

這是中原士族第一次大規模南遷,史稱「衣冠南渡」。

新亭對泣

風景不殊,舉目有江河之異

南渡後的北方士族,雖然躲過了異族的追殺,但卻背井離鄉、流離失所,因此很多南渡的北方士族心中都很缺乏安全感。

南渡士人桓彝在初到建康時,看到晉元帝司馬睿勢力單薄,便憂心忡忡地對名士周顗說:

「我因為中原多故,想到江南尋個安身立命之地,不料朝廷如此微弱,這可怎麼辦才好呢?」

此時的北方士人們,大有一種寄人籬下之感。

他們無比懷念故土,所以每逢閑暇,名士們便相約到城外長江邊的新亭飲宴,隔江遠望故土,以解相思之苦。

新亭在東吳時期便是餞送、迎賓、宴集之所。

在一次新亭宴會上,名士周顗不由得嘆道:

「風景不殊,舉目有江河之異。」

想當年,他們也曾在洛河之濱幽會雅集,清談闊論,然而此時舉目遠望,山河不在,風雨飄零,怎不令人痛惜。

在座眾人感懷中原落入外族之手,一時家國無望,不由悲從中來,唏噓一片,紛紛落淚。

正當眾人哭泣嗚咽之際,一位名士果敢地站了出來,厲聲道:

「當共戮力王室,克複神州,何至作楚囚相對泣邪!」

國家有難,匹夫有責,現在正是我們報效國家的時候,怎麼能像監獄裡的囚犯一樣抱頭痛哭呢?

這位名士便是有著「江左管夷吾」之稱的王導。

眾人聽王導說得大義凜然,都深感慚愧,精神也隨即振奮了起來。

王導豪邁的一席話喊出了南遷士族的最強音,同時也穩定住了南遷士族的人心。

這便是歷史上著名的新亭會。

新亭也從此成了後世文人筆下不畏挫折、剛毅奮發的精神符號。

宋代陸遊便曾在詩中寫道:

「新亭對泣猶稀見,況覓夷吾一輩人。」

在後世詠嘆國破家亡的詩詞歌賦中,常常可見「風景殊異」、「新亭會」、「江河」等辭彙,而這些辭彙便來自這「新亭會」。

(王導畫像)

王馬天下

江東仲父,再造山河

其實,早在永嘉之亂時,王導就已經開始布局了。

晉元帝司馬睿,本是西晉的「琅琊王」,封地在徐州。

徐州雖然暫時遠離中原戰亂,但從本質而言,仍屬於中原地區,並無險可守。

戰火一旦蔓延開來,徐州是毫無抵禦之力的。

因此,當時擔任司馬睿行軍司馬的王導,便勸說司馬睿放棄徐州,立刻渡江鎮守建業,即如今的南京。

建業,曾被劉備、孫權贊為「有帝王之氣」,諸葛亮也曾言此地「虎踞龍盤」。

東吳孫氏的幾代經營,使得建業成為南方最具規模的大城市。

司馬睿聽從了王導的建議,立即率眾渡江,來到了建業。

由於歷史原因,吳人似乎對逃難而來的司馬睿一行人相當排斥。

司馬睿在建業重新組建官署、建立制度,然而幾個月時間過去了,竟沒有一個吳人前來依附。

這使他很憂愁,正所謂「強龍不壓地頭蛇」,沒有吳人的支持他就無法在江東立足。

不過萬幸的是,初來乍到的司馬睿得到了以王導為首的琅琊王氏的支持。

琅琊王氏的淵源雖然可以追溯到漢宣帝時的御史大夫王吉那裡,但其真正發跡卻是在魏晉之際。

「二十四孝」之一「卧冰求鯉」的王祥,就是王氏家族發跡的先導者。

王祥、王覽兄弟憑藉著存粹的德行,在魏晉交替之際登上了三公高位;

其後,家族中更是英才輩出,竹林七賢的王戎、信口雌黃的王衍、平子絕倒的王澄三兄弟,都曾位列三公,且才名冠絕天下。

幫助司馬睿立足江東的王導、王敦則是王戎等人的同族兄弟,二人在晉室南渡之前,便才名夙著。

王敦早在西晉未亂之時,便鎮守揚州,素有賢名,在江東士族當中很有威望。

於是王導便勸王敦盡心輔佐司馬睿,吳中子弟見王敦居然對司馬睿如此忠心侍奉,便紛紛前來示好。

王導便趁機抓住這個機會,準備將江東士族盡收麾下。

當時正值當地的禊節,百姓和官員都要到江邊祓禊,以此求福消災。

王導讓司馬睿坐上華麗的轎子來到江邊,前面有儀仗隊鳴鑼開道,王導等北方名士則騎著高頭大馬跟在後面,排成一支十分威武的隊伍。

這一天,在建業江邊看熱鬧的人本來就多,大家看到這種大排場,都震撼不已,就連江東名士顧榮等人聽到這個消息後,也從門縫裡偷偷張望。

王敦的威名再加上王導的精心安排,江東士族徹底被司馬睿的聲勢震懾住了,於是司馬氏在江東的威望與日俱增。

為了安撫江東士族之心,司馬睿聽取了王導建議,大量任用江東子弟為官,不僅顧榮、賀循、紀瞻等江東望族得到了重用,就連一些原本不得志的小家族也紛紛踏入了仕途。

自此,吳地之人望風歸附,司馬睿終於在江東站穩了腳跟。

為了表彰琅琊王氏的功績,司馬睿尊王導為「仲父」,並委以國政。

甚至還在接受百官朝賀時,請王導同坐御床受賀,但王導卻始終恪守人臣之禮,堅決辭讓,司馬睿見他如此堅決,這才作罷。

王敦統兵馬,王導掌政事,此時的江東在王氏兄弟的輔佐下,逐漸安定了下來。

吳人漸漸依附,北方名士也紛紛渡江來投,司馬睿的基業漸趨於穩定。

由於王氏一族在東晉立足江東的過程中,發揮了巨大作用,以致當時流傳著這樣一句話:「王與馬,共天下。」

(司馬睿畫像)

李白曾在《金陵新亭》中這樣說道:

金陵風景好,豪士集新亭。

舉目山河異,偏傷周顗情。

四坐楚囚悲,不憂社稷傾。

王公何慷慨,千載仰雄名。

王導雖是一介文人,但卻擁有超越一般文人的英雄氣魄。

他站在時代的風口浪尖,用自己的實際行動,引領歷史潮流,凝聚天下人心,為華夏正統保住了一絲血脈。

滄海橫流,往事千年,當年的新亭早已面目全非,但「新亭會」的故事,仍隨著那綿綿的酒香,飄蕩在歷史的記憶里。

即便是在那個「一番風雨,一番飄零」的亂世中,也有「數不完的英雄本色,覽不盡的名士風流。」

參考內容:

《晉書·卷三·帝紀第三》

《晉書·卷六·帝紀第六》

《晉書·卷六十五·列傳第三十五》

《晉書·卷六十九·列傳第三十九》

《晉書·王導傳》

《晉書·溫嶠傳》

《世說新語·言語》

《資治通鑒·晉紀九》

《史通》

記 得 拉 至 文 末 為 有 書 君 點 贊 哦 !

【酒局千古事,得失寸唇知】系列

正在連載中

明天我們一起走進

「韓熙載夜宴」的故事

喜歡名著欄目

就在文末點個「在看」讓有書君知道哦~

點擊【閱讀原文】,立即領取「海量英語學習資料」

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!


請您繼續閱讀更多來自 有書 的精彩文章:

男子痛失9000萬崩潰大哭:2020的這場暴雨,是無數中年人的眼淚
長大後沒出息的孩子,從小就有這4個徵兆,現在不改,將來要吃大虧