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出家住觀,不是幻想中那麼美好,網路青年你可受得了?

無論是在家出家,自己能戰勝自己才是強者。這個所謂的凡俗世界最能磨練我們,清凈無為的道觀同樣能洗滌我們的身心。我們要面對現實,不要再盲目地跟風。

一、網路背後的亂象

伴隨著時代發展的腳步,日益進步的高科技在為我們提供便利的同時,也在無形當中腐蝕著我們的精神與身體。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。而現今事物的發展只在「負陰抱陽」即利弊互存的方式中不斷的發展前行,卻唯獨少了「沖氣以為和」的方法,因而逐漸失去平衡。

在不知不覺當中,網路信息的傳播速度快、虛擬程度大、信息資源共享無限制等多種原因,使得當下:「憤青」「鍵盤俠」「中二青年」「水軍」諸如此類的人日益增多。每天打開網頁或視頻網站等信息平台時,隨處可見的是無休止的互相攻訐。

誰無少年時?我承認在成長中,思想與主見在不斷成型的過程中,一定會與世界與社會有著激烈的碰撞。本應該在碰撞中摩擦出智慧的火花與寶貴的人生閱歷,在如今卻早已變了味道。網路與現實中「盲人」、「聾人」日益增多。這些人在面對事物時,毫無自己的觀察,自己的主見,也聽不見正確見解或意見。空有五官,卻五感全無,只是盲目的跟風。不知道是媒體被所謂的民意逼迫,還是媒體有意無意間在助推所謂的民意。

二、覺得人生很艱難,要不要出家

講了許多,回歸於標題。也許就在這樣一個氛圍當中,有許多網路背後的人,覺得這樣世界索然無味,或許要逃離。這時候宗教便是這些人的選擇。正是因為,許多宗教本質都在於廣開讀人之門,使得門檻降低,各類知識開放越來越多;讓許多人天真的以為,只要看了幾本經文,了解了一點知識,就可以「平地飛升」。或許覺得世界太痛苦,只有出家才能有所謂的「解脫」?

還有許多人修道之本便不純潔。也許覺得會畫符很炫,也許覺得八字預測夠炫耀的資本,也許看到一些宣傳片覺得修道就是無憂無慮,衣食不愁的生活。也許也許,太多太多了。因為他們覺得紅塵世界,太過痛苦。出家隱居山林,過著逍遙自在,縱情山水的日子才夠「炫酷」。於是網路青年們,開始琢磨出家當道士了。

做好自己應該做的事這就是修道,這就是德行。

三、修道不一定要出家

老君在道德經第一張就說道:故常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。無欲觀察道的微妙玄通的境界,有欲可觀察道的邊界規律。後面又說:此兩者同,出而異名。這就說明了,修道不論紅塵還是出家,不過是利弊之間的抉擇,而不是只有出家才能修道。人要追尋適合自己的道路去修行。如同龍門心法中:「為出世的法,便去打坐,三年五載,坐破了蒲團,幾曾見些兒念絕,半刻忘情。兩個五,還是十也。」

自古神仙皆忠孝,未曾有逃離世俗,拋卻父母,獨修成仙。在各自的工作崗位當中,盡心竭力,遵紀守法,做好自己應該做的事這就是修道,這就是德行。萬事萬物何曾離道,凡事行到極處就是道。如果對生活有萬般的不滿,對社會有著千種的抱怨。連自己的心性都降服不了,出了家也無非是虛度光陰。何況身在世俗生活,享受這各種便利,複雜的人情關係。真要一朝出家,粗茶淡飯,清心寡欲未過三天就要過不去了。

四、關於道觀生活的一場夢

出家住觀,不是有幻想中那麼美好。每天固定的作息時間,每日不輟的早晚功課,粗茶淡飯的伙食,幾乎沒有太多娛樂手段,也沒有觥籌交錯的娛樂活動。倘若出家在山裡或偏遠的道觀,還要有更多的勞動與磨練,居住環境也不過將將好而已。當你住在一個抬頭看見點點星光,身下不過一床草席的房間里時,我不知有多少一時衝動的青年會堅持得下去。

請問如此的生活,是有多少所謂想要出家的網路青年受得了的?

並不是要在道德制高點對誰批判,對誰品頭論足。而是要真正的腳踏實地,面對現實,面對自己的內心。有出家向道之心,難能可貴。我們不是要拒絕,而是希望更多人正確的引導有心出家的人,真正的以慈悲心無量度人。

可以說做一個道士簡單,做一個合格的道士太難。無論是在家還是出家,自己能戰勝自己才是強者。這個所謂的凡俗世界最能磨練我們,清凈無為的道觀同樣能洗滌我們的身心。我們要面對現實,不要再盲目地跟風。對於那些有興趣接觸道教的青年人,要踏實地學習經典,認真地打磨自己的心。對於剛出家的青年道士,更希望能虛心學習,不要沉迷在教門內的口舌之爭。

相信很多人已見過好多這樣的事。

摘下內心浮躁,回歸自己真正的歸處。

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福生無量天尊

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文章整理 | 青玄 編輯排版 | 青素

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