【華嚴專刊】從當下開始覺醒
《大念處經》
——培養覺醒的心
Autumn
第二集
比如我們的身體是地水火風所成，那世界的山水天地萬象也是地水火風，地球、月亮、太陽、宇宙通通是地水火風。身體和世界都是地水火風，所以看破地水火風的身體，也就看破了地水火風的世界。
心呢，社會上的各種文學家、哲學家、宗教家、政治家、藝術家，各方各面的學問學派，都是從一個人的精神來認識這個世界、判斷這個世界，而產生了種種學問。所以心產生了種種認識、執取、判斷，分科別類，就有種種的學問。人創造了這個多姿多彩的世界，都是由心去創造的。所以當我們認識了心，我們就對整個社會心心事事的存在，對這個世界多姿多彩的一切存在，乃至對人類生活中各種喜劇鬧劇的存在，也就很清楚了。
大家思維一下，這個社會上各種文字、文學、電影、音樂，還有整天偷、搶、殺人放火，還有各種喜樂、憂愁、悲苦，不都是心認識這個世界、判斷這個世界、對待這個世界而產生的種種現象嗎？
我們對自己的身心透徹了，知道身心世界原來就是空性的，空性顯現了諸多的緣起，因而產生了社會上種種的學問學科，產生了種種多姿多彩的現象，所以心生種種法生，心滅種種法滅。事實上，整個世界的一切都是由心的認識而派生了種種存在，而一切存在本來就是緣起的、因緣聚散的，不論是山水、樹木、地球、月亮，還是種種的學問文化知識，它都是無常的、變化的、不可執著的顯現而已。
AUTUMN
所以覺醒從哪裡開始？從當下開始，結束的時候從哪裡開始？也在當下結束。開始從什麼時候開始？從當下開始。悟到圓滿從哪裡結束？也在當下結束。所以成佛的路，成就覺悟的大道在哪裡開始和結束？在當下開始和結束。迷惑和輪迴在哪裡開始？也在此時此地開始；什麼時候結束？在此時此地結束，也就是在當下結束。迷惑輪迴就在當下，解脫覺悟也是在當下。
所以我們要很清楚，我們這個七要培養的是覺醒的心，也就是成佛的覺性。本來眾生都是佛性具足，是不需要培養的，為什麼又要培養？因為我們迷惑了，所以我們這個七就是要把迷惑放下，而讓覺醒生起。
大家有沒有開始覺醒？你不開始覺醒，那就是糊裡糊塗的過一天，聽半天還糊裡糊塗就不行，但是你真聽不明白可以寫紙條問。明白就是明白，不明白就是不明白。實際上很容易，並不難，就是保持覺醒明了的心。
當我說話的時候，大家清楚我說話嗎？當我不說話的時候，大家清楚我沒說話嗎？有聲音也很清楚，沒有聲音也很清楚，這個清楚明了就是大家要把握的，也就是覺醒的心，我們要練的就是這個覺醒的心，大家都明白了嗎？
待續
【華嚴專刊】馬上開始享用佛的一分功德｜《大念處經》（十）
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