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上清天醫院,救死扶傷的道教天庭部門!

上清天醫院,正如現代的醫院一樣,分科診治,由三皇大帝主掌,普天福主許真君主禮,好道布醫的神祇在上清天醫院中都有神職,共轄天醫十三科。在道教,天醫法是道教治病法術的根本大法,是一切治病法術的總集。

三皇大帝,又稱天地人甲三皇上帝、天醫院中三皇大帝、開天治世三聖三皇上帝、開明祖劫天尊等,居御陛下三皇帝闕,是甲子天皇大帝上古醫聖伏羲聖帝、甲申地皇大帝太古醫聖嘗葯神農皇帝、甲寅人皇大帝醫宗教主軒轅黃帝的合稱。

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利濟死生,廣行方便

道書有:「無天醫無以施咒禁」、「延生保命,須假神威,宿疾沉痾,尤賴天醫」,可見天醫法在符咒禁術治病中的重要位置。

在全國各地的道教宮觀,奉祀的天醫神祇比如許遜祖師、孫思邈祖師等,為求者治病賜福,廣宣太上好生之德。甚至在道教超度道場,超拔靈魂也要拜表上章,行符告簡,依科奉行,消除一切怨氣後,請天將攝其魂魄,接引到天醫院療其疾,神水滌其腥穢,法食消其饑渴,然後釋其執著之想,開其超度之方,妙用神功盡在行持之士。

據《天醫科》載,天醫「拯救兩途孤鬼,拔度十傷亡魂。或邊江戰陣而身死,或斬絞徒流而命亡,或被仇冤刀劫而致殞,或囚牢獄笞杖以喪生。山崩石壓,埋沒身形,樹撻岩摧,拋殘骨肉。尤有三世結就之冤,蛇傷虎咬;十月懷胎之厄,母喪兒亡。甚至胎未成形而殞命,產將臨月以喪生。或雷擊火焚,懸樑溺水。或車碾馬踏,墜井翻船,臨難捨死,服毒忘生。十類傷亡,非妙劑不能全色相;三塗滯魄,舍神醫奚可復形魂。故有事於苦靈,爰冒投於師造。」

也就是說,車禍、惡病、迫害、自縊、斬絞、投河、墜井、翻船、產亡、胎傷、蛇傷、虎咬等橫死眾生魂魄三魂不聚,七魄不歸,實難獲超生。天醫院眾神,合體療災,恩周今古,澤被明幽,再醫其痾,救度非正常殞命的靈魂,使其早日升方。

天醫十三科

據《靈寶領教濟度金書》,道教好道布醫的神祇,在上清天醫院中都有神職,共轄天醫十三科。

1

風科:因外邪而罹患傷寒

金匱玉函張真人,即漢代張仲景,著有《傷寒雜病論》、《金匱要略》等書,後世尊為醫中之聖。

2

大方脈:各種成人內科

療虎針龍孫真人。即唐代著名名醫孫思邈,真人一生著書八十多種,其中以《千金藥方》、《千金翼方》影響最大,行醫七十餘年,於101歲時無疾而終,遺囑令弟子對其薄葬,不藏明器,不奠牲牢,停屍月余,居然顏貌如生,色潤不改。入殮時,衣服如舊,身體卻不見了,已屍解成仙。

3

眼科:眼球內外障疾患

歸正派法王真人。王燾,性至孝,自述幼年多病,自小對醫學有興趣。時因母親患病,親侍湯藥,終年不懈,還跟不少高明的醫家交往,博採各家醫書之長,編成醫學巨著《外台秘要》。其中所記載治療白內障的金針拔障術,是目前所知的該醫法的最早記載,至今仍被沿用。

4

產科:婦科疾患

雲林神谷龔真人。龔廷賢,明代著名名醫,萬曆二十一年,魯王妃患膨脹病,腹大如鼓,左肋積塊刺痛,坐卧不寧。經太醫多方治療,均不見效,生命垂危。召龔廷賢診治,經診脈開方,對症下藥,終獲痊癒。魯王大喜,稱之為國手,畫其像以禮待之。皇帝特賜雙龍「醫林狀元」匾額一塊。龔廷賢一生著述極豐,著有《萬病回春》、《壽世保元》等書。

5

小兒科:小兒各種生理、病理

保元壽世周真人。周揚俊,清代名醫,字禹載。蘇州府(今江蘇蘇州)人。鑽研歧黃之學,著有《溫熱暑疫全書》。

6

外科:需手術切除或縫合

神宮妙手華真人。華佗,漢代名醫。兼通內、外、婦、兒、五官、針灸各科,尤以外科、針灸著稱。被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。

7

耳鼻科:耳鼻相關疾患

醫學入門岐伯真人。岐伯,上古著名名醫,重視養生之道,精通醫術脈理。今傳《黃帝內經?素問》基本上是黃帝詢問,岐伯作答,以闡述醫學理論,顯示了岐伯高深的醫學造詣。中國傳統醫學素稱「岐黃」,或謂「岐黃之術」,岐伯當屬首要地位。後世尊稱為「華夏中醫始祖」、「醫聖」。

8

砭熱科:寒痛、脹滿或硬結等癥狀

推明內外李真人。李杲,金元時期名醫,精於調理脾胃,升提中氣,善用溫補。以「內傷脾胃,百病由生」的觀點,形成了獨具一格的脾胃內傷學說。是我國醫學史上著名的金元四大家之一。是中醫「脾胃學說」的創始人。

9

傷折科:骨、關節及周圍組織損傷

丹溪心法朱真人。朱震亨,元代最著名的醫學家,力倡「陽常有餘,陰常不足」之說,申明人體陰氣、元精之重要,故被後世稱為「滋陰派」的創始人。臨證治療,效如桴鼓,多有服藥即愈不必複診之例,故時人譽之為「朱一貼」。弟子眾多,方書廣傳。

10

金簇科:金屬利器殺傷

醫學全備劉真人。劉完素,宋末名醫,從25歲開始研究《內經·素問》,直到60歲從未中斷,學識淵博。他據《素問》病機19條,闡明六氣過甚皆能化火的理論。故治法上多用寒涼葯,強調以「降心火、益腎水」來治病,頗有效驗。

11

瘡腫科:各種皮膚有形疾患

製藥靈妙雷真人。雷斅,南宋名醫,經通中藥泡製之術,所著《炮炙論》,是我國最早的製藥專著。

12

口齒科:口齒相關疾病

九九難經盧真人。盧之頤,明末名醫。其治病辨證認真入微,每善療奇痾,有時效如桴鼓,諸前輩亦皆嘆服。長於脈學治病,著有《本草乘雅》等。

13

書禁科:惡毒證符、怪異病症

博覽統刪葛真人。葛洪,字稚川,自號抱朴子,漢族,晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。神仙葛玄之侄孫,世稱小仙翁。擅煉丹術,尤好神仙養生之法。

以上即為上清天醫院十三位天醫真人簡單的介紹,此十三位天醫真人皆是歷代名醫,以其生前精於醫術,心懷救濟,故歿後升任天醫院內各科天醫之職。

道教除了仙道貴生之外,也講究濟生而度死,這些位天醫真人不僅保佑我們活人的身體健康,對於亡故先人也都施展高超醫術,完形復體,解除他們精神的痛苦。

在道教的觀念中,若人是因為疾病或意外事故去世的,過世後,魂魄依舊也都會帶著這樣的過世原因而造成的傷病,根據道教《天醫全形科》所載,對於這類病苦亡魂,第一步就是要先恢復魂體受損的部分,通過「水火鍊度」,由坎宮「真水」與離宮「真火」交相煉出一道水火真炁,並用這道炁煉出亡魂缺少的形體,恢復亡魂五體全形,使其具有健康的肢體。而亡魂形體恢復完全後,再由十三天醫科的天醫開始煉藥,以五行相生的原理,煉出各式藥材,並以此藥材為恢復五體全形的亡魂醫治疾病,如此一來,不僅亡魂殘缺的身體補全了,身上的病痛也都醫治好。

道教以其博大的胸懷,對世人的病苦疾難,施以援手。不但令現世安樂健康,也使亡者完形復體,不再痛苦。

作為道教弟子,更應該時時刻刻體會學習天醫的精神,無論是疾病還是生活都對有需要幫助的人,多關心一些,多幫助一些,如此上合天心,下濟苦痛,自然社會平和,戾氣消散。

三皇大帝寶誥

1

軒轅寶誥

志心皈命禮。紀元皇帝,位證玄都。光圓妙果,化育群雛。管儒道釋三教權俱,掌天地人萬象星符。監勅諸神仙佛職,稽查眾籍是非趺。山河統轄,劃野分區。州縣府邑,治政時需。萬古流傳余日月,千秋繼往拱唐虞。黃經脈絡,素問靈樞。高明始健,以作懸壺。學士朝來而集造,指南文字與舟車。功參雨露,德共滋濡。昭彰善惡,注秩征誅。補造陰陽安社稷,消災劫厄度凡夫。大悲大願,大聖大慈。高穹玉闕,文化學院,軒轅黃帝,開元治世天尊。

2

伏羲寶誥?

志心皈命禮。昊天洞位,太古王夫。圓融道果,造化玄樞。成倫執禮,擊易為巫。法繼千秋清凈色,新傳萬世潤沾雛。五行四象兩儀證,八卦九宮太極圖。陰陽凶吉,日月星懼。毋人毋炁,必地必吾。開山啟教,立聖宣儒。消苦海殃災劫數,運凡塵錫福祥術。博達神通明惠澤,為今眾庶布霞符。大悲大願,大聖大慈。開天至聖,太古皇帝,無量聖王,伏羲帝君,圓羲治世天尊。

3

神農寶誥

志心皈命禮。掌政九農,業開百穀。力扶根本,職守田疇。承平水土,勤力佐天。司執稼苗,功參元造。恩全民命,德贊天靈。農主垂恩,救濟萬民。世資根本,旺靈田疇。仰望苗谷而清秀,稼穡希謀好結成。總賴田功施惠澤,全乾大造攀豐盈。得農飽樂無疾苦,田禾大熟救蒼生。大悲大願,大聖大慈。百穀祖主神農大帝,開崡演奧天尊。

志心稱念開明祖劫天尊,不可思議功德。

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