四柱八字算命的源流，八字命理是否應該被禁止，民間奧秘
民間奧秘/文
八字又稱四柱，平時也叫做四柱八字，為什麼要叫四柱呢？它是指一個人的出生年月日時，就像四根擎天柱子一樣支撐著人的一生運勢起伏，所以也被古人叫做四柱。而年月日時，計時本就是用天干與地支組後而成，每個天干，每個地支均是一個字，一柱由兩個字組成，四柱就是八個字，所以也叫做八字。
四柱八字術是一種古老的算命術，它是通過干支，陰陽，五行相剋，八卦等各方面理論綜合而把人的出生期轉化為八個字，進而通過這八個字的五行，陰陽平衡來推算人的整體運勢，如富貴貧賤，禍福吉凶，窮通壽天，名利地位，家庭六親等。民間奧秘在看八字時經常遇到這樣的問題，認為八字算命沒有科學依據。民間奧秘玄易老師認為雖然這樣的一種推算看起來毫無科學依據，但卻適應了人類預知，掌握了命運發展的真諦，其自發明創造以來，就受到社會上下各階層人士的推崇，再加上歷代文人學士的大力倡導推動，讓八字得到了空前的發展，讓其理論體系得到加工、整理、豐富、完善、最後形成了一套極為複雜的推算人生命運的知識系統。
學術界比較統一的看法是認為宋代時期王充為算命術的祖師爺，民間.奧秘也有此認同，王充是一個唯物論的哲學家，其其著作《論衡》中提到的一系列命理理論，開創了我國八字學術的先驅。到唐代算命術算是到到了一個新的高峰，其中各大派系文人中以李虛中先生對命理學貢獻最為突出。李虛中用人的出生年月日的天干，地支三柱算命為後面徐子平先生的四柱算命術的完善各成熟奠定了基礎。徐子平先生把李虛中先生的年月日三柱算命演變成年月日時四柱算命法，這中四柱八字法被後人沿用至今，其著作《淵海子平》使四柱算命日趨流行。其實算命不僅僅是命理學家的事，一些名家大儒，也大都精通命理。
算命一直都是一種精英文化行為。隨便舉出古代研究易學命理的人，都是些牛人，不是大文豪，就是大哲學家。比如郭璞、管輅、諸葛亮、袁天罡、李淳風、邵康節、劉伯溫等等……國學大師南懷瑾曾經說過：真正研究算命卜卦的都是第一流聰明人。
民間奧秘看到了清代時期，四柱八字算命術盛行不衰，於此時的社會來講，無論階層高低，無論事情大小，婚姻、科舉、經營等各類大大小小的事情均要拿出來看一看。而至民國後，各大軍閥，官僚，也大都相信命運，民間流傳有關他們算命的故事也是屢見不鮮。
解放以後，天命觀，算命術受到嚴厲批判，但也阻擋不了百姓從老祖宗那裡流傳下來的傳統繼承，改革開放後，人們的思想得到了解放，市場經濟發之快。人們教育水平不斷的提高對各類知識體系均有著自己獨到的觀察體驗，但對於算命文化的風靡之勢沒有銳減，信命者趨之若鶩，且發達地區更甚。出現這樣的一種現象，是與深刻傳統社會文化，人們心理，及民間一些實例驗證等各方面因素相互聯繫的。許多人簡單地把四柱八字命理斥之為封建迷信甚至圍追堵截，並不是解決問題的關鍵所在。因為算命文化從古至今長盛不衰也是有它存在的天理，同時它也是古人歷史文化精髓的結晶，有其合理的內在因素，當代社會看待這個問題時，關鍵是要想著如何去其糟粕，取其精華，進一步來發華傳統文化的優勢，這才是我們命理研究者需要探討的問題。
