愛情的九大誤區
愛情的九大誤區
01
真正熱烈的愛情未必溫馨
兩性之間真正熱烈的愛情未必是溫馨的。這裡無須舉出羅密歐與朱麗葉，奧涅金與達吉亞娜，賈寶玉與林黛玉。每一個經歷過熱戀的人都不妨自問，真愛是否只有甜蜜，沒有苦澀，只有和諧，沒有衝突，只有溫暖的春天，沒有炎夏和寒冬?我不否認愛情中也有溫馨的時刻，即兩情相悅、心滿意足的時刻，這樣的時刻自有其價值，可是，倘若把它樹為愛情的最高境界，就會扼殺一切深邃的愛情所固有的悲劇性因素，把愛情降為平庸的人間喜劇。
02
不要以成敗論愛情
不要以成敗論人生，也不要以成敗論愛情。
現實中的愛情多半是失敗的,不是敗於難成眷屬的無奈，就是敗於終成眷屬的厭倦。然而，無奈留下了永久的懷戀，厭倦激起了常新的追求，這又未嘗不是愛情本身的成功。
說到底，愛情是超越於成敗的。愛情是人生最美麗的夢，你能說你做了一個成功的夢或失敗的夢嗎?
03
愛情使人喪失自我？
人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發現自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發現，他自己原來還有這麼多平時疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻給愛人，於是他尋找，他果然找到了。呈獻的願望導致了發現。沒有呈獻的願望，也許一輩子發現不了。
04
性和愛分開真的可以分開嗎？
也許愛情的困難在於，它要把性質截然不同的兩種東西結合在一起，反而使它們混淆不清了。假如一個人看清了那種形而上的孤獨是不可能靠性愛解除的，於是乾脆放棄這徒勞的努力，把孤獨收歸己有，對異性只以情慾相求，會如何呢？把性與愛拉扯在一起，使性也變得沉重了。那麼，把性和愛分開，不再讓它宣告愛或不愛，使它成為一種中性的東西，是否輕鬆得多？事實證明，結果往往是更加失落，在無愛的性亂中，被排除在外的靈魂愈發成了無家可歸的孤魂。人有靈魂，靈魂必尋求愛，這註定了人不可能回到純粹的動物狀態。那麼，承受性與愛的悖論便是人的無可避免的命運了。
05
你們之間真的是愛情嗎？
我讚賞對愛情持不計得失、不計成敗的達觀態度。不過，你首先要有一個基本判斷，就是對方是真愛你還是只想跟你玩玩。在這一點上發生了誤解，你遲早會達觀不下去的。
在情場上，兩造都真，便刻骨銘心愛一場。兩造都假，也無妨逢場作戲玩一場。最要命的是一個真，一個假，就會種下怨恨甚至災禍了。主動的假，玩弄感情，自當惡有惡報。被動的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對於真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。「你若肯時肯、不肯時罷手，休把人空拖逗。」——這是一句忠告。
06
毫不寬容，一味寬容，都是失了尊嚴的表現
在性愛中，嫉妒和寬容各有其存在的理由。如果你真心愛一個異性，當他(她)與別人發生性愛關係時，你不可能不嫉妒。如果你是一個通曉人類天性的智者，你又不會不對他(她)寬容。這是帶著嫉妒的寬容，和帶著寬容的嫉妒。二者互相約束，使得你的嫉妒成為一種有尊嚴的嫉妒，你的寬容也成為一種有尊嚴的寬容。相反，在此種情境中一味嫉妒，毫不寬容，或者一味寬容，毫不嫉妒，則都是失了尊嚴的表現。
07
先有理解還是先有愛？
與其說有理解才有愛，毋寧說有愛才有理解。愛一個人，一本書，一件藝術品，就會反覆玩味這個人的一言一行，這本書的一字一句，這件作品的細枝末節，自以為揣摩出了某種深長意味，於是，「理解」了。
08
浪漫是一種非常規的美好體驗
浪漫的戀情是一種非常規的美好體驗，如果試圖把它變成常規，就不再美好，甚至有害。這種情況與醉酒、吸毒、白日夢相類似。
09
珍惜感情，雙方的剋制就會是自願的，並不顯得勉強
向天下情侶和仍然相愛的夫婦問一個問題：你能否容忍你的情人、妻子或丈夫在愛你的同時還對別的異性動情？我相信，回答基本上是否定的。這麼說來，愛情應該是專一的了。
再問第二個問題：你在愛你的情人、妻子或丈夫的同時，能否保證對別的異性決不動情？我相信，如果你足夠誠實，回答基本上也是否定的。這麼說來，愛情又很難是專一的了。
其實，專一是愛情的要求，卻不是每一個有血有肉的男人和女人的本性。凡是身心健康的男女，我的意思是說，凡是不用一種不自然的觀念來壓抑自己的男女，在和異性接觸時都會有一種和同性接觸所沒有的愉快感受，有時這種感受還會比較強烈，成為特別的好感，這乃是一個基於性別差異的必然傾向，這個傾向不會因為一個人已經有了情人或結了婚而完全改變。
所以，不妨說，天下的男女在不同程度上都是花心的。那麼，天下的愛情豈不都岌岌可危了嗎？我想不會的，原因是在每一個人身上，一方面固然可能對不止一個異性發生愉悅之感，另一方面卻又希望得到專一的愛情，二者之間產生了一種微妙的平衡。在一定的意義上可以說，忠貞的愛情是靠了剋制人性的天然傾向才得以成全的。不過，如果雙方都珍惜現有的愛情，這種克制就會是自願的，並不顯得勉強。
周國平老師視頻號更新啦~
本期的主題是：女孩不要把全部幸福寄托在婚姻上
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