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愛情最理想的境界

我不相信一切所謂人生導師。在這個沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?

至於我,我將永遠困惑,也永遠尋找。困惑是我的誠實,尋找是我的勇敢。

問答精選

問:互聯網的興起影響了人們的生活、思維方式,不少人喜歡在虛擬的網路世界裡放逐自己的情感,您是怎樣看待「網戀」的?

畫餅不能充饑,如果你覺得能充饑,一定是胃出了毛病。當然,偶爾用這種方法滿足一下調情的慾望,也無可非議。但是,沉湎其中不能自拔,在我看來是無能的表現。有種的去找真男人真女人面對面過招。

問:您曾說喜歡好書和好女人,那麼,您心目中的好書和好女人的標準是什麼?您認為愛情的理想境界是什麼樣的?

一言難盡。簡單地說,是相愛者靈肉兩方面的和諧。不過,這是老生常談了。關於好女人,我提過兩個標準——靈性和彈性,現在仍覺得對。這主要是講性格,如果這兩個特徵表現在身體上,也就是性感了。

問:您是一位哲人,一位作家,同時也是一位丈夫,一位父親,這多種身份裡面,您最喜歡的身份是什麼,最滿意和最不滿意的身份分別是什麼,為什麼?

身份是無聊的東西,我都不感興趣。我喜歡的不是任何一種身份,而是那些具體的事兒,例如寫我特想寫的作品,例如和我的寶貝女兒玩。這些事兒組成了我覺得有意義的生活,缺一不可。

問:您在《男人眼中的女人》一文中曾說:「有兩種男人最愛談女人:女性蔑視者和女性崇拜者……歷來關於女人的最精彩的話都是從他們口中說出的。」您是一位女性崇拜者還是女性蔑視者?您的作品中關於女人的話是很精彩的。

當然是女性崇拜者。我同意賈寶玉的觀點:男人是泥做的,女人是水做的。注意,我崇拜的是女性,而不是每一個女人。有的女人已經不是水,不清也不柔,我不喜歡。

問:您是一位樂觀主義者還是一位悲觀主義者,為什麼?

我欣賞尼採的定位,他說他已經超越樂觀主義和悲觀主義的膚淺對立,比樂觀主義深刻,又比悲觀主義積極。我希望我也是這樣。

問:你曾經說過愛情不風流,愛情是最嚴肅的,台灣的李敖認為愛情是純快樂的東西,愛是不談則已,談到的話,除了快樂,是不應該涉及到其他的,好像與你的愛情觀是有很大不同。你認為在處理愛情的問題上,我們都應該小心翼翼,還是以一種不計得失的達觀態度反而更好?

愛情是既快樂又嚴肅的。李敖所說的那種男女關係,只有快樂,沒有嚴肅,我認為那只是風流韻事。當然,風流韻事也不壞,只要雙方都快樂就行。我讚賞對愛情持不計得失、不計成敗的達觀態度,不過,你首先要有一個基本判斷,就是對方是真愛你還是只想跟你玩玩。在這一點上發生了誤解,你遲早會達觀不下去的。

問:有人認為愛是不計回報的,有一句諺語說:「因為愛而愛是神,因為被愛而愛是人。」您怎樣看呢?難道不嫉妒,不要求,完全的付出,才叫做真愛嗎?

這個標準太高了。人畢竟是人,不是神。我相信,不論是誰,不論他(她)多麼痴情或多麼崇高,如果他的愛長期沒有回報,始終不被愛,他的愛是堅持不下去的。

問:最近有一則新聞說,醫學家正在致力於從男女大腦成分的不同來研究為什麼男人對感情沒有女人敏感、專一。如果對待情感的態度可以用醫學來解釋,是不是證明愛情也只是人的生理需要,而不是精神需要?您怎樣看待這個問題?

對於人的情感,科學永遠只能解釋局部,不能解釋全部。

問:我是一個敏感而脆弱的人,在愛情中容易被觸動,也容易受傷害。希望您能告訴我,如何才能忘卻受傷害的記憶,同時學會麻木而不那麼容易被觸動,從而找到真實的愛和快樂。

忘卻和麻木與找到真實的愛是兩回事,在真實的愛中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴別人造成的,如果你足夠自愛自立,你就既有了承受不幸的能力,也有了爭取幸福的能力。

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本期的主題是:男孩不能錯過哪些事?

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