鄧石如篆書《荀子宥坐篇軸》

書畫 10-24

鄧石如(1743-1805)，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人，因避清仁宗名諱，故以字行。他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在於小篆。書法密碼微店

鄧石如遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。作為震古爍今的書法大家，鄧石如是以貨真價實的創新贏得我們尊敬的一個典範。與他同時代的包世臣在《藝舟雙楫》中把他的書法列為「神品」，譽為「四體書皆國朝第一」。

鄧石如篆書有多種面貌，早期謹守古法，中年後突破傳統玉箸篆風格，融入金石銘文的特點，並摻入隸書筆法，具有婉麗圓勁、洒脫自如的風貌。

此作為鄧石如早期篆書精品《荀子·宥坐篇》，深受秦《嶧山碑》及唐李陽冰篆法影響，屬傳統玉箸篆範疇，筆畫勻細圓熟，收筆處略出鋒，結構謹嚴，風神清朗俊爽。

釋文：

孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。問於守者：此謂何器？對曰：此蓋宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之於坐側。顧謂弟子曰：試注水焉。迺注之水，中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：於戲！夫物有滿而不覆者哉。子路進曰：敢問持滿有道乎？子曰：聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以謙，則所謂損之又損之道也。頤齋大人屬書。鄧琰。