人生所有問題都可歸於三類
人生的三大制約與三大問題
文/阿德勒
人類生活的世界是豐富多彩的。人類體驗事物一般不會抽象進行，而是以自身的角度去觀察，最初「經驗」的產生亦是如此。例如：「木頭」的含義與人類有關，而「石頭」也是「人類生活的要素」。可悲的是，有的人總是排除事物的意義去思考周圍環境，表現為：孤立自己，脫離同類，其所作所為於己於人皆無益處。
總而言之，人的存在無法脫離生活的現實本義，自我封閉的行為毫無意義。體驗現實的人只有將現實放大到人生和生命存在的高度，來解讀其意義和價值，而不是局限於事物本身。因此結論應當是：這種意義總有遺憾和缺陷，當然也不可能永遠正確。因為，這個看似飽含意義的世界的一大特徵就是充滿了各種謬誤和荒誕。
如果有人問道：「人生的意義到底是什麼？」多半都不知如何回答。多數人都不想自尋煩惱，更不願探求問題的本源。但是，從古至今，這種問題一直相伴在人類的左右，直到今日，也有人時常提起，無論年長或年幼，有時還會被問道：「人為什麼而存在？」「人生的含義是什麼？」客觀地說，只有在人們遇到某種困難和挫折的時候才會問諸如此類的問題。
相反，那些人生之路平坦順暢、幾乎沒有遇到過困難的人，大多不會產生這個念頭。但是，這些問題在我們的人生經歷中總是不可避免的，我們也必然直面應對。
我們發現對人生的某種解讀似乎影響著人的行為舉止，每個人在言論之外的行動上，都在對「人生意義」進行不同的詮釋，而且此意義與其觀點、態度、舉止、表達、癖好、志向、習慣以及性格特徵的表現是一致的。也就是說，先對世界和個人進行總結，然後暗暗貫穿於每個人的行為之中。「我是這樣，宇宙是那樣」就是思考得出的結果，是對自己和所理解的人生意義的一種判定。
如前所述，對人生意義的解釋不一定全部正確，但有多少個人就會有多少種理解。其絕對意義上的「正確真理：是什麼則無人知曉，因此只要是相對有效的任何解讀，就不能判定是「絕對錯誤」。其實正是在這兩個極端之間，包含了人生意義的全部內容。
然而，我們可以分辨這一區間中的不同點位哪些有效，哪些次之；哪些是小錯，哪些是大錯。從中可以發現，較好的解讀是大同小異、不約而同的，相反那些不盡如人意的解讀則總是難掩其偽。如果能從中得出普遍的標準和意義，則對揭開有關人類問題的現實之謎很有幫助。同時，必須牢記這個真理的標準是相對人類目的而言，是相對真理。此外，無其他絕對真理存在，即便還有，也與人類無關。因為我們根本無從了解掌握絕對真理，所以它對人類而言，也沒有現實意義。
人生所面臨的所有困難或問題，都源自於在生活中受到的三大制約。因為這三種制約了人生和現實的內容，並且經常使人們遭受困擾，還迫使人們作出應答和處理，所以每個人都必須予以重視。我們可以從對這些問題的不同解答中，看出每個人對人生意義的解讀。
第一種制約
我們必須生活在這個小小的星球（地球）上，除此別無選擇。人類與地球上的各種資源必須共存，盡自己最大的能力善待地球。身心健康也是我們不可忽視的，因為這是延續地球生命的重要因素，同樣也能使人類得以延續。這是我們都不得不面對的問題，人人都需要迎接其挑戰。
不管我們做什麼事，都是對人類生存狀況的解答，我們可以從中知道哪些是必需的、適當的、可能的或希望的。但是不管何種回答都必須考慮到一個事實——我們是人類體系中的一部分，我們共同生活在地球上。
第二種制約
我們每個人都必須與周圍其他人相互關聯，任何人都是人類體系中的唯一成員。一個人無法單獨達成目標，這是由人類個體的弱點和局限所決定的。一個人如果獨自孤單地生活，自己面對一切，最終只會走向滅亡。他不但不能繼續自己的生活，還無法使生命得以延續。正是因為人類所共存的弱點、缺點和局限性，所以總要與他們團結在一起。
我們如果想繼續生存，對人類和社會作出最大的貢獻，就必須與人聯合，共同發展。要想尋求人生的答案就不得不考慮這一約束，我們必須想到：我們和他人是相互聯繫的，如果只剩下一個人，將無法繼續生活。如果想延續生命，我們就必須讓自己的情感和這個問題的目標相適應。
第三種制約
人類有男有女。這同樣是個人和社會得以維繫必須考慮的問題。人一生中誰都無法繞開愛情和婚姻這個問題，不管男女。當面對這個問題時，我們應該怎樣做，就是對這個問題的詮釋。遇到問題，人們想像的方法往往多種多樣，但是卻總以為自己採用的具體措施才是最佳方法。
由此三種約束出發，又引申出三個問題：
第一，既然我們的星球上的自然資源有限，那麼我們到底怎樣做才能讓人類獲得永存；
第二，在茫茫人海中，我們應該怎樣給自己定位，才能達到與人合作、共同發展的目的；
第三，如何進行自我調整，以適應「人類兩種性別」和「人類的延續依賴於兩性關係」這一生存要求。
個體心理學發現人類的所有問題都可歸於三類：職業、交際和兩性問題。
每個人對生活意義作出各自的理解時，都精準地揭示出人們對這三個問題的不同回應。舉例如下；假設一個人完全沒有愛情生活或遭受了挫折。並且在工作上也表現得很平庸，還不喜歡結交朋友，感覺人際是一件令人痛苦的事，造成交往範圍狹小，從他在現實生活中作出的自我定位和約束，似乎可以得出這樣的結論：「我是為活著而活著，所以要讓自己免受傷害，以保證平安無恙，因此，自我封閉減少社會交往成為首選。」看得出，他把活著視為一件艱難且危險的事情，最後只有現實失敗接連不斷，而且生存機會越來越少。
不妨再假設另外一個完全相反的例子：一個人交友廣泛，人脈極強，左右逢源，事業有成，而且愛情生活和睦甜蜜。我們則可以定義為，此類人視「活著」為一個創造的過程，於是他的生活中充滿了各種機遇，其間出現的困難反而使他具有了超凡的勇氣，因為在他眼中任何困難都可以克服。
這就說明：「真正的人生是懂得關注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員，並積極地為人類的福祉作貢獻。」
（選自阿德勒《自卑與超越》，李青霞譯，瀋陽出版社）
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