你一生中會經歷的三種精神變化
在很多人的一生中，都會經歷精神上的變化。
哲學家尼采將一生中可能會發生的精神變化歸納為三種，分別是︰駱駝、獅子、孩子。
—? 階段一—
駱駝階段
這是人在精神上進入的第一個階段。
什麼是駱駝階段？
在我們的印象中，駱駝一直都處於被動狀態，總是聽命於外界，總是在遵從，尤其是傳統和權威。
所以，當精神處於駱駝這一階段時，就意味著你一直是處於「我應該」的狀態。
這時，你會被動的、不知不覺的接受各種來自外界的要求，包括傳統道德觀、主流價值觀、父母的命令、師長的要求、周圍人的建議，並被這些外在要求牢牢的綁住。
比如︰你會常常聽到身邊人說「你已經三十歲了，你應該結婚了」；或者「你的同學們都有小孩了，你應該生娃了。」
於是，在你三十歲時，就匆忙嫁給了剛剛約會兩次的相親對象，而在你看到周圍同學都生娃後，你也決定馬上備孕。
這些決定，似乎都是在不知不覺中做的，但其實，在它們背後都有一個「我應該」。
在這種「我應該」的魔法式語句中，你做出了一個又一個的決定，在不知不覺間做出了依從於外界聲音的選擇。
因為，對駱駝來說，它是感受不到「自我」存在的。「自我」只是一個詞，只是一個模模糊糊、或有或無的東西。
可是，一個人究竟為什麼會陷入這種「我應該」的思維呢?
主要是兩方面的原因:
原因一︰「人之所以會陷入應該思維，是因為我們不斷在外在世界中尋找被別人喜愛的『自我』標準，來妄圖根據這個標準創造一個理想的自我。」這是心理學家霍尼給出的解釋。
這種從外在世界中尋找到的被別人喜歡的「自我」標準，會給我們帶來一定的安全感。
但是，一旦想要根據外在標準來創造一個理想自我，我們就可能會跟自己內在的真實自我失去聯繫。
殊不知，那個真實自我正是我們生命力的源泉。
所以，與內在真實自我的失聯就意味著我們生命力的源泉被切斷了。而這也是導致現代人陷入各種精神問題以及持續痛苦的原因之一。
原因二：我們逃避選擇的自由，是因為從潛意識來說，我們並不想為自己負責任。
哲學家弗洛姆在《逃避自由》這本書中說：「給我自由嗎?千萬不要給我自由！因為隨著自由而來的是要負責任啊！我一有自由之後就自己做選擇，選擇之後就做我自己，但是我做不起啊!」
你可能會覺得這怎麼可能，我很想要自由啊。
但事實卻是，這種逃避選擇自由以及不想負責任的想法，大多都不存在於我們的意識中，而是存在於我們潛意識中。在沒有意識到這種「逃避」潛意識的時候，我們其實已經在這麼做了。
基於以上兩點原因，大多數人在長達幾十年的時間裡，甚至一輩子，都一直處於駱駝的精神狀態中。
所以下次，當你在用「我應該」這個語句時，就要提醒一下自己：我是不是正處於第一個「駱駝階段」呢?
如果是這樣，你就需要去思考這樣一個問題:這個所謂的「應該」到底是我在不知不覺間受到了外在的影響呢？還是我自己的真實渴望呢？
我想，從這個問題開始，「駱駝」就要開始慢慢蛻變了。
—? 階段二—
獅子
隨著意識水平以及自我認知程度的逐步提升，駱駝在慢慢地發生著變化。
終於有一天，它從駱駝變成了獅子。
這時，它已不再是一個能被外在力量驅使，心甘情願在沙漠上負重行走的駱駝了。它成為了萬獸之王，它有著強大的渴望，它不但不想被人束縛，還想反抗，還想鬥爭。
所以，獅子代表的就是一種具有主動精神的力量，它想突破所有的困難。這時，傳統和信仰已經破滅，它要展現自由的精神。
看到這裡，你可能會有些困惑：曾經的駱駝是那麼的順從，如今的獅子卻是這樣的兇猛，這種精神上的轉化究竟是如何發生的？駱駝究竟是如何變成獅子的？
關於這一點，尼採在書中用了一個隱喻-如果想要從駱駝蛻變成獅子，就得跟巨龍進行戰鬥。這條巨龍的名字就叫「你應該」。其實，這條巨龍代表的正是「你自己」，那個你要去超越的自己。
在書里，尼采將這條巨龍描繪成一個金光閃閃的有麟動物，每片鱗甲上都閃爍著金光燦燦的「你應該」，但這條巨龍正是駱駝本質的化身。
駱駝如想實現超越和改變，就得戰勝這條巨龍，克服自身「你應該」的特性。只有這樣，駱駝才能變為一頭獅子，才能實現「我要」的狀態。
從表面看，這是一場兩個對象間的戰鬥，但實際卻是駱駝與自己的戰鬥。所以，這是一次非常重要的自我超越。
我在之前那篇講人生意義的文章中曾經寫過，我們建構人生意義的一種重要方式就是「自我超越」。
自我超越的起點往往是問題或痛苦。而當我們明確了困擾自己的問題，並能解決它的時候，就實現了一次「自我超越」。而我們的人生就是圍繞著一次次的自我超越而展開的。
每一次，我們超越的都是自己，不是別人。從駱駝到獅子的超越也是如此。當駱駝成功戰勝巨龍的時候，就會進入到獅子的精神階段，也就是「我要」的階段。
「我要」意味著從被動接受變為主動索要的狀態。
這就意味著，我不再去聽命於以往的主流價值觀、順從於別人的要求，我要把那套隱形枷鎖擊得粉碎，我要去爭取我想要的。
我之前輔導過一位女士，雖然她已結婚生子，但依然屬於「駱駝」階段，輔導結束時她跟我說：「一直以來，我都隨波逐流的活著，大學畢業了就找工作，談戀愛了就結婚，結婚了就生孩子。直到現在，我才意識到我不能再這麼隨大流的活著，我要去過我想過的生活。」
從這段話中，可以看到，這位女士之前一直處於「我應該」的駱駝階段，但現在已經有了「我要」的意識和決心，開始了從「駱駝」到「獅子」的蛻變之旅。
當然，接下來的蛻變不會容易，就像「駱駝」跟「巨龍」戰鬥一樣。但只要這種意識一旦生根發芽，假以時日，相信就會有打敗巨龍的一天。
—? 階段三—
嬰兒
精神發展的第三個階段是嬰兒階段，即「我是」階段。
為什麼尼采會將精神發展的第三階段比為「嬰兒」?
尼采說：孩子是純潔，是遺忘，是一個新的開始，一個遊戲，一個自轉的車輪，一個肇始的運動，一個神聖的肯定。
這代表著：嬰兒永遠是一個新的開始，有新的希望，意味著肯定當下一切永遠可以重新開始，也意味著新的自我的誕生。
雖然尼采有給解釋，但對他的解釋大家眾說紛紜，而我也一直在尋找著自己的理解和答案。
後來，隨著我人生經歷越來越多，思考越來越深，我覺得也許已經找到了我的答案。
為了更深入的理解尼采所說的第三個精神階段，我想參照老子在《道德經》中說的「復歸於嬰兒」。
什麼是「復歸於嬰兒」?
它說的是一種不為名利、知識、慾望所累的狀態，很像哲學家海德格爾說的「本己之人」，也就是達到本真的人。
所以，在「復歸於嬰兒」的狀態中，人會擁有一種超越「欲」和「知」的狀態，會進入一種空靈的狀態。
而空靈代表的是自我界限的消亡，自我是由過去豐富的經驗和知識搭建起來的，一旦歸零，沒有了知識和經驗的支撐，人就會變得天真。但恰恰是這種天真，讓人充滿智慧。
如果說知識是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知識使我們充滿信息，智慧使我們成為絕對的虛空，但那虛空又是一種新的充滿。當我們放棄幻想，不再總是跟隨慾望；當我們放下執念，不再認為自己能夠掌控一切，這種空靈的智慧就會到來。
莊子、陶淵明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他們都是活在一種本真的、空靈的、智慧的、「我是」狀態中。
另外，「復歸於嬰兒」可能還代表了一種內涵。
心理學的精神分析學派認為，嬰兒是活在原始合一中的，自己與世界完全合而為一。但大多數人的一生實際都處在內心與頭腦衝突、自我與外界衝突等種種衝突里，永遠都達不到嬰兒那種「合一」的狀態。
而當達到「合一」狀態時，就是「我是」，這就是一種Being Myself的狀態，我真正成為了我，成為了那個最為本真的我。
這就是結合了老子的「復歸於嬰兒」後，我對尼采精神第三階段「嬰兒」階段的理解 - 空靈的智慧，以及合一。
最後的話
這就是尼採的「精神三變」理論：
駱駝階段是「我應該」，這時肯定傳統；獅子階段是「我要」，這時懷疑一切、破壞一切，會反抗和鬥爭；最後的嬰兒階段，又是一個全新的開始。
這個變化的過程，隱含著極強的自我超越性，這也是尼采對人類發展的一種期盼 -人只有不斷超越自我，才能發現未知的自己，挖掘自身的潛能，達到更高一層的境界。
這是一個從遵從到探索，再到自知的過程。
也是一個從「無」到「有」，再到「超越有」的過程。
也是一個從Doing (做) 狀態到Being (存在)狀態的過程。
- END -
作者艾菲介紹：「只做影響你一生的課程」的蓬勃學院創始人CEO、深度思考力暢銷書《直擊本質》作者、多家企業創始人CEO的個人成長教練、Gallup全球認證優勢教練、國際教練協會（ICF）認證專業教練、前美國財富500強公司大中華區市場部負責人，20萬讀者公眾號「艾菲的理想」創始人兼主筆。
