妙蓮老和尚：別人無理取鬧、找自己麻煩，還有必要忍耐嗎？

至於壞人你對他好，他不但不識好，還無止境的同你找麻煩，對這種人怎麼辦？

既是小人、可憐的凡夫，我們只有以君子之大德包容、涵養他，攝受、轉化他；你如果罵他、處罰他，並不因為你罵、處罰，他就知慚愧，有時反而會愈罵愈壞、愈處分他心裡愈不服氣。

只有以大德來包容、來憐愍，這就是佛法的「忍辱波羅蜜」，於此忍者是大勇，不是怯劣。

我們要「布施」，不是布施他錢財，而是布施他父母之心，以父母之心來對待他、以菩薩之心來看待他，這是「同體大悲」。

不如此學、不如是行，怎麼消除凡情、貧苦，得佛法富貴、寂滅、究竟大樂？凡事都有原則、因果，小心小行絕對不會成就大自在的。

把凡心轉過來，你不但當下快樂，福慧也就有了。你改了凡心用佛心對人，誰不來恭敬你、誰不來禮拜你？你用凡情心，各自為己不讓人，那大家都是鬥爭了。

不要忘記佛陀說：一切眾生都是我們過去的父母師長，若依佛法修持就是未來的諸佛。明白了這個道理，若對方罵你就由他罵好了。

好像布袋和尚講的：「有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力氣，我也無煩惱。」

學佛就是要轉這凡情，千萬不能用凡情。用凡情你這些事怎麼改過來？沒辦法改！不能改，老依凡情執著，將來怎麼樣？那就永遠得不到安樂自在。

所以一人學佛法一人快樂，由你一人快樂，心境安詳、安和，以身作則，就可轉化家庭、同事，乃至社會、國家都詳和、自在、萬事通順，何有煩惱、那有鬥爭？如此好事何樂而不為呢？不為，你就苦定了！

我們聞佛學要舍凡情，你不能凡情不舍的說：「那怎麼能忍？那人無理嘛！」

依因果法的真理，學聖學佛，這沒有討價還價的，一定要認為自己：「我就是君子聖賢！不要同一般凡夫爭一口氣。」否則不是自己找苦受？

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