五種人求財，佛菩薩不會讓他如願
菩薩不是大慈大悲有求必應嗎？為什麼我求財，菩薩不理我呢？是香燒得不夠高，還是頭磕得不夠多？很多人拜佛、求佛，並不是真心信佛，而是想佛菩薩保佑他們發財。求財之事本身並沒有對錯，主要還是要看你的發心。
在《解深密經》中，觀世音菩薩替我們向佛陀問了這個問題。觀世音菩薩說：菩薩既有無盡財寶，又有大慈大悲的心，為什麼不能讓所有貧苦眾生過上富足的日子呢？佛陀說：就像餓鬼道的眾生，時時受熱渴的折磨，大江大海即使就在眼前，可是在餓鬼眼裡卻是乾涸的。是大江大海的錯？還是餓鬼自己的錯呢？
《攝大乘論釋》中解釋了求財不得的五種原因：
1. 見彼有情，於諸財位，有重業障故者：
不是菩薩不給你，是你面前被厚厚的業障之牆擋住了，你拿不到。本身福報不夠，承當不起。菩薩施給你也沒有用。例如目犍連尊者，明明拿飯菜給他母親吃，他母親因為沒有福報，她看到的飯菜是猛火，那有什麼用呢?所以你本身沒有福報，就算菩薩賜給你，你看到珍寶，你也是等於沒看到，因為你本身福報不夠。
2. 見彼有情，若施財位，障生善法故者：
很多人經得起貧窮，經不起富貴，一有錢就變壞。貧窮的時候，知道因果的可怕，好好修行持戒忍辱，去累積福報。一旦富貴，什麼修行，統統丟到外太空去了。這樣的話，菩薩覺得你還是窮點比較好。
3. 見彼有情，若乏財位，厭離現前故者：
有的人貧窮的時候很清醒，認識到這個世界的不完美，苦多於樂，還會發起菩提心，精進修行，以求出離。外人看來，飄飄然有神仙之概，左手般若，右手無為。可一旦有錢了，馬上頭昏掉，一頭扎進這個五欲六塵的世界，沉迷其中、樂不思蜀。這種情況，菩薩當然不會助長你的染著心。
4. 見彼有情，若施財位，即為積集不善法因故者：
作種種惡事的，這的人有了財富，有了地位的時候，就會作種種惡事。菩薩是不施給他財位的。
5. 見彼有情，若施財位，即便作余無量有情損惱因故者：
為所欲為的作種種的暴惡的事情來損惱無量，來苦惱一切眾生，所以佛菩薩不能幫助他這件事。
求財是為了什麼，是為了供養三寶、行善助人、孝順父母、教育兒女？還是單單的只是為了一己私慾呢？
只要你的發心是好的，懂得知足，懂得感恩，那求財也就無分對錯。我們自己本身也要多行善布施，努力工作，這樣才能求得到更多屬於你的「財」了。菩薩只有讓你有斷惡、修善、度眾生的因緣，才會靈驗。
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編輯｜菜菜子
