153.從佛白毫光中出現的這位菩薩，說了這十個偈頌｜大方廣佛華嚴經淺釋
大方廣佛華嚴經淺釋 153
爾時世尊，欲令一切菩薩大眾，得於如來無邊境界神通力故。放眉間光，此光名一切菩薩智光明普照耀十方藏。其狀猶如寶色燈雲，遍照十方一切佛剎。
在這個時候，佛想令一切菩薩和大眾，都得到佛的無邊神通境界力量。因而在眉間放出一種光。這個光的名字，叫一切菩薩智慧光明普照耀十方藏。這光的形狀，猶如種種寶色燈雲。它能普遍照耀十方一切諸佛的剎土。
其中國土，及以眾生，悉令顯現。又普震動諸世界網。一一塵中現無數佛。
在佛剎中的國土和一切眾生，完全顯現出來，又能普遍震動所有世界網。在每一粒微塵中，又現出無數無量諸佛，在那裡轉大法輪，教化眾生。
隨諸眾生性慾不同，普雨三世一切諸佛妙法輪雲，顯示如來波羅蜜海。又雨無量諸出離雲，令諸眾生，永度生死。復雨諸佛大願之雲。顯示十方諸世界中，普賢菩薩道場眾會。?
佛隨順一切眾生不同的根性和慾望，普遍雨三世一切諸佛妙法輪雲，且很明顯地示現佛的波羅蜜海的法門。又雨無數量諸出離雲，令一切眾生永離生死的苦海。又雨一切諸佛大願之雲。如是者明顯示現於十方一切世界中，和在普賢菩薩一切的道場眾會裡。
作是事已。右繞於佛，從足下入。
在前邊從眉間放光，照耀無量世界海諸佛國土，現出一切菩薩、一切眾生、一切寶雲。在寶雲中又說法，來教化眾生。又顯示普賢菩薩道場眾會。做種種不思議事之後，這種光右繞於佛，從佛足下，又回到佛身中。
爾時佛前有大蓮華，忽然出現。其華具有十種莊嚴，一切蓮華所不能及。?
這個時候，在佛的前邊，有一朵大蓮華，忽然出現。這朵大蓮華，具有十種妙好莊嚴，非一般蓮華所能比擬。所有的蓮花，沒有比它更清凈更莊嚴了。
所謂眾寶間錯以為其莖。摩尼寶王以為其藏。法界眾寶普作其葉。諸香摩尼而作其須。閻浮檀金庄瑩其台。妙網覆上，光色清凈。?
所說用世界上一切的眾寶，互相間錯來作為大蓮華的莖。用摩尼寶王來作為大蓮華的藏，用法界眾寶來作為大蓮華的葉，用一切香摩尼寶來作為大蓮華的須。用閻浮檀金來莊嚴其台，在這朵大蓮華的上面，又有一個妙網羅，這蓮華的光色和妙網的光色都非常清凈，一塵不染。
於一念中，示現無邊諸佛神變。普能發起一切音聲。摩尼寶王，影現佛身。於音聲中，普能演說一切菩薩所修行願。?
就在一念之中，能示現無量無邊諸佛的神通變化，又普遍能發起一切的音聲。在摩尼寶王中，能影現出佛的身相。在音聲之中，能普遍演說一切菩薩所修的種種行門和所發的種種願力。
此華生已，一念之間，於如來白毫相中，有菩薩摩訶薩，名一切法勝音。與世界海微塵數諸菩薩眾，具時而出。
在這朵大蓮華生出之後，於一念頃，在佛兩眉中間，有白毫相—在這相中，有位大菩薩，他的名字叫一切法勝音。他和世界海微塵數那樣多的菩薩眾，同時一起在白毫相中出現。
右繞如來，經無量帀，禮佛足已。時勝音菩薩，坐蓮華台。諸菩薩眾，坐蓮華須，各於其上，次第而坐。
這些菩薩，向右繞佛，經過無量無邊帀之後，頂禮於佛足。拜完之後，這時，一切法勝音大菩薩便坐在蓮華台上，其餘世界海微塵數菩薩，都坐在蓮華須上，很整齊而有次序地排坐。
其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜。入佛所行，智無疑滯。入不可測佛法身海。往一切剎諸如來所。身諸毛孔，悉現神通。念念普觀一切法界。十方諸佛共與其力，令普安住一切三昧。盡未來劫，常見諸佛無邊法界功德海身。乃至一切三昧解脫神通變化。?
這位一切法勝音菩薩，他明了甚深法界之法，所以生出大歡喜。他能入佛所修行的法門。他的智慧是通達無滯礙，對佛法一點疑惑也沒有。他已入不可測量佛的法海，普變前往一切國土諸佛的道場。這位大菩薩全身一切的毛孔中，都能出不可思議的神通。他在前念今念後念，普遍觀察一切法界。十方三世一切諸佛，共同賜予他十力，令普遍安住於一切正定中。盡未來劫，常見到諸佛無邊法界的功德海身，乃至一切三昧、解脫、神通變化，都是和佛一樣的，沒有高下。
即於眾中，承佛威神，觀察十方，而說頌曰。?
這位一切法勝音大菩薩，即時在大眾中，仰承佛的大威神力，能普遍觀察十方法界，一切眾生的因緣，而說出這偈頌。
佛身充滿於法界 普現一切眾生前
隨緣赴感靡不周 而恆處此菩提座 ?
佛的法身是無在無不在，所以充滿於法界，普遍現於所有眾生的前邊。佛隨順眾生的因緣，現出感應，無不周遍。然不離本座而常常坐在菩提樹下金剛座上。
如來一一毛孔中 一切剎塵諸佛坐
菩薩眾會共圍繞 演說普賢之勝行 ?
在佛身每一毫毛孔之中，有一切剎塵那樣多的佛，在那裡坐道場。所有菩薩的大眾，在法會中共同圍繞於佛，佛在演說普賢菩薩的殊勝行門。
如來安處菩提座 一毛示現多剎海
一一毛現悉亦然 如是普周於法界
佛常處於菩提樹下的菩提座。在每一根毛孔中，示現無量無邊的剎海。不但能在一根毛孔中現出諸佛國土，而是在每一根毛孔中，都能現出這種境界。像這樣普遍而圓滿於十方法界。
一一剎中悉安立 一切剎土皆周遍
十方菩薩如雲集 莫不咸來詣道場 ?
在每一個佛剎中，佛都在菩提樹下坐道場，所有的佛土，都有佛在那裡說法。十方所有的菩薩，好像雲涌一般集聚一起，沒有一位菩薩不來到佛的道場聽法。
一切剎土微塵數 功德光明菩薩海
普在如來眾會中 乃至法界咸充遍 ?
有一切剎海微塵數那樣多的菩薩，每位菩薩都有大功德和大智慧，所以才能大放光明。這些菩薩不但充遍微塵數的剎土，乃至盡虛空遍法界，沒有一個地方不充遍菩薩的光明。
法界微塵諸剎土 一切眾中皆出現
如來分身智境界 普賢行中能建立
一個世界的微塵數，就已算不出其數量。若是盡虛空遍法界的微塵，更是無法計算。可是在每一粒微塵中，再作為一個剎土，在這個剎土中，又有無量無邊的微塵；在每粒微塵中，又有眾會；在一切眾會中，又出現佛菩薩。無量無邊的佛菩薩能分身智慧神通的境界，在普賢菩薩所修行的行門中能建立、能成就。
一切諸佛眾會中 勝智菩薩僉然坐
各各聽法生歡喜 處處修行無量劫
在所有一切諸佛大眾海會中，勝智菩薩僉然端坐，每位菩薩聽法之後，都生大歡喜，生生世世、時時處處都在修行，如是者修行經無量的時間。
已入普賢廣大願 各各出生眾佛法
毗盧遮那法海中 修行克證如來地? ?
這位殊勝智慧的菩薩，已進入普賢菩薩的廣大願海中，每位菩薩都出生於一切佛法，在毗盧遮那佛法海願中，他們修行而克證佛的地位。
普賢菩薩所開覺 一切如來同贊喜
已獲諸佛大神通 法界周流無不遍 ?
普賢菩薩所修的十大願王，而所開覺的一切菩薩，所有三世一切諸佛，共同讚歎而歡喜。這位勝智菩薩，已經獲得諸佛的大神通。他在十方法界周而復始，輪流來教化眾生，幫助佛揚化，沒有一個地方他不到的。
一切剎土微塵數 常現身雲悉充滿
普為眾生放大光 各雨法雨稱其心
一切剎土微塵數的世界，常常化現身雲，這種雲完全充滿所有的剎土。普遍為一切眾生放大光明。各雨眾生應得的法雨，不多不少，恰到好處，令眾生稱心滿意。
在東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方、下方、上方這十方，有十位大菩薩，說出下邊的百首偈頌，來讚歎佛的功德和佛的境界。
